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    另外一位降將彭玉麟則沒(méi)有左季高那樣的煩惱。

    他被安排擔(dān)任交州行政總長(zhǎng)，但是上任之前，他先跟著董良的后面視察。

    迎親本來(lái)沒(méi)有那么著急。董良之所以急著出發(fā)是因?yàn)樗麑⑦@次定義為南巡。

    南下的第一站，董良放在了廈門(mén)。

    他先是參觀(guān)了廈門(mén)大學(xué)堂，廈門(mén)大學(xué)堂是華族唯一接收扶桑留學(xué)生的地方。

    這些扶桑人從薩摩藩輾轉(zhuǎn)來(lái)到華族學(xué)習(xí)心學(xué)。他們將這里當(dāng)做了學(xué)習(xí)心學(xué)的圣地。

    尤其是在唐啟華去扶桑游學(xué)三個(gè)月之后，大批的粉絲的慕名而來(lái)。

    不得不說(shuō)，唐啟華的學(xué)問(wèn)還是研究的非常透徹的，至少在那些扶桑人看來(lái)是這樣。

    董良跟這些學(xué)生談話(huà)的時(shí)候，一些學(xué)生問(wèn)董良，扶桑什么時(shí)候能夠加入華族？

    他們?cè)趶B門(mén)大學(xué)堂學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，了解了華族的建國(guó)綱領(lǐng)，覺(jué)得扶桑應(yīng)該也算是華族的一部分。

    在扶桑內(nèi)部確實(shí)有一部分人被稱(chēng)為華族，其中大部分都是貴族階層。

    而這些留學(xué)生則大都出自貴族階層。

    董良反問(wèn)道：“你們?yōu)槿A族做了什么？”

    “你們是學(xué)習(xí)心學(xué)的，那么你們?cè)趩?wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，有沒(méi)有問(wèn)一下自己的本心，你們希望扶桑加入華族是為了獲取利益，還是想著加入華族之后為華族做貢獻(xiàn)？”

    這些扶桑留學(xué)生頓時(shí)陷入了沉思。

    “是啊，華族的人為了創(chuàng)立華族跟洋人戰(zhàn)斗、跟滿(mǎn)清戰(zhàn)斗，他們扶桑人做了什么？一天到晚只知道內(nèi)斗。”有人在心里想到。

    “元首，我們也認(rèn)同復(fù)興會(huì)的理念，那么我們能夠加入復(fù)興會(huì)嗎？”又有人問(wèn)道。

    “當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題。復(fù)興會(huì)是開(kāi)放性的，你們也可以參加復(fù)興會(huì)，甚至在扶桑成立復(fù)興會(huì)分會(huì)，但是要接受復(fù)興會(huì)總部的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組織。將來(lái)復(fù)興會(huì)是要引導(dǎo)華族走向輝煌的。”

    有人不解，董良為什么要專(zhuān)門(mén)接見(jiàn)這些扶桑學(xué)生。不過(guò)董良身邊的親信都知道，董良做事情喜歡未雨綢繆，他這么做定是為將來(lái)的某個(gè)時(shí)候準(zhǔn)備。

    離開(kāi)會(huì)場(chǎng)之后，彭玉麟問(wèn)董良道：“元首是想要以這些留學(xué)生為種子去影響扶桑？但是您可知道當(dāng)年的那些遣唐使，一部分人回去之后卻對(duì)大唐產(chǎn)生了野心。”

    “雪琴真是博聞強(qiáng)記，這些留學(xué)生只是我們?cè)谒枷肷嫌绊懛錾５囊粋€(gè)手段罷了。要真正解決扶桑的問(wèn)題，還是要使用武力。現(xiàn)在還沒(méi)有到時(shí)候。那里就像我們養(yǎng)的一片魚(yú)塘，現(xiàn)在能夠正常用網(wǎng)捕到魚(yú)，咱們就不要將塘子給抽干了。真的到了那一天，這一塘子魚(yú)要翻天，咱們就抽干水，將其一網(wǎng)打盡，然后從新灌水，養(yǎng)咱們的魚(yú)。”

    彭玉麟在心中感慨，董良的思維就是與常人不同。

    這顯然與他書(shū)上學(xué)來(lái)的內(nèi)容相違背，但是董良這么做卻又處處為了華族著想。

    董良繼續(xù)說(shuō)道：“扶桑這個(gè)島國(guó)，地狹民貧，他們自己玩是玩不轉(zhuǎn)的，只能依靠我們大國(guó)。但是有這樣一個(gè)三心二意，動(dòng)不動(dòng)還造反的小弟在邊上，總讓人心中不安。”

    彭玉麟點(diǎn)頭道：“歷史上扶桑人確實(shí)給中原帶來(lái)了不少的麻煩。咱們?nèi)A族以海洋立國(guó)，扶桑是咱們海上長(zhǎng)城的重要一環(huán)，自然要控制在咱們手中。”

    彭玉麟到了福州才知道，董良利用庫(kù)頁(yè)島、扶桑諸島、琉球、東番島、呂宋、婆羅洲打造了一條海上長(zhǎng)城。

    不過(guò)華族的這條海上長(zhǎng)城，不是將自己給關(guān)起來(lái)，而是為華族海軍走出去提供一個(gè)跳板。

    董良在廈門(mén)大學(xué)堂，要求廣大的師生要發(fā)揚(yáng)圣人王陽(yáng)明格物致知的精神，積極投身到科學(xué)研究中去。

    廈門(mén)大學(xué)堂雖然教授心學(xué)，但是其設(shè)置最多的竟然是理工類(lèi)的學(xué)科。

    但是心學(xué)是他們的必修課。

    王陽(yáng)明的心學(xué)，不是苦思冥想，而是思考加實(shí)踐，然后再思考。這種方法用在科學(xué)研究中就非常好。

    “雪琴，到了交州之后，你也要注意辦教育，咱們?nèi)A族的擴(kuò)張，不僅僅需要士兵的槍桿子，也需要繁榮的文化。當(dāng)我們的文化碾壓周?chē)鷦?shì)力的文化之時(shí)，我們的文化就會(huì)自然而然的外溢。”
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