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    孫延平站在董良的身后，作為暗部的總長(zhǎng)，他要留在董良的身邊，將各地傳遞過來的消息報(bào)告給董良。

    他能夠看到董良眼中的自責(zé)。不同于其他的上位者，董良對(duì)普通百姓依然保持著一顆憐憫之心。

    這既是好事又是壞事。

    憐憫這種情緒其實(shí)并不適合上位者。但是孫延平卻又非常欣賞董良的這種性格。

    如果董良不是這樣的人，他孫延平會(huì)選擇追隨董良嗎？

    孫延平在董良身上看到了陳慶真的影子。

    “亂世不僅僅會(huì)出現(xiàn)英雄，還會(huì)出現(xiàn)禍亂天下之惡人，歷朝歷代，哪一次進(jìn)入亂世不是人頭遍地。唯一的辦法就是盡快結(jié)束這亂世?！睂O延平道。

    董良看向?qū)O延平，微微點(diǎn)頭。

    平叔說的沒錯(cuò)，中華民族的治亂循環(huán)就是這樣，每次到了王朝更替的時(shí)候基本上就是一次人口大屠殺。

    人口從高位到低位，土地的矛盾迎刃而解。新的王朝通過分配土地獲得百姓的好感。就連地主對(duì)待緊缺的佃農(nóng)都是異常的寬容，整個(gè)社會(huì)漸漸進(jìn)入所謂的政通人和的盛世。

    然而這一切都是表象，盛世帶來的結(jié)果就是大家可以養(yǎng)活更多的孩子，那個(gè)時(shí)候人們生多少孩子完全就是看自己能夠養(yǎng)活多少。

    經(jīng)過幾代人的繁衍，人口增多，土地再次變少，于是開始向周圍的草原地區(qū)擴(kuò)張，與游牧民族的矛盾隨之增強(qiáng)。

    沒有一個(gè)王朝將目光投向廣袤的海外去，從上層到下層到都認(rèn)為那是番邦和蠻夷之地，沒人愿意走出去。

    從思想上將自己封閉在東亞這塊土地上，這也是治亂循環(huán)的原因之一。這里就像是一個(gè)封閉的小生態(tài)圈，將東亞文明的發(fā)展給限制死了。

    董良知道華族想要更上一個(gè)臺(tái)階就必須要跳出這個(gè)圈子，去與西洋文明爭(zhēng)奪這個(gè)世界。

    而華族相對(duì)于西洋的優(yōu)勢(shì)有兩個(gè)，一個(gè)就是華族有大量的人口基數(shù)，如果要進(jìn)行文明的擴(kuò)張，這些人口就是最好的助力。假如昂撒人有幾個(gè)億的人口，可能他們已經(jīng)完全統(tǒng)治全世界了。

    另外一個(gè)就是有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的文明，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的文化。

    滿清包括其周圍的一些藩屬國(guó)，此時(shí)在文化上相對(duì)統(tǒng)一，此時(shí)的中華文化還比較強(qiáng)勢(shì)的，依舊在向周圍的國(guó)家輸出。

    到了后世，華夏周圍的國(guó)家基本上已經(jīng)被西方文明同化，就連華夏文化本身都受到西方思想的滲透，上層的知識(shí)分子中出現(xiàn)了大量崇洋媚外的人，就是因?yàn)槲覀兊奈幕谧呷酢?

    因此，董良并不希望華族創(chuàng)立的過程中死太多的人，這些人都是華族未來的一份子，董良更愿意將多出來的人口遷移出去，去擴(kuò)展華族文明，而不想他們?cè)趦?nèi)戰(zhàn)中卑微地死去。

    因此在與滿清的戰(zhàn)爭(zhēng)中，即使是那些負(fù)隅頑抗的敵人，董良也不會(huì)進(jìn)行屠殺，頂多就是將他們編入勞改大隊(duì)，送到偏遠(yuǎn)的島嶼上去。

    “平叔，話是這么說，但是我其實(shí)還是可以做的更好的?！倍甲载?zé)地說道。

    “元首……”孫延平還想說些什么，但是終究沒有講下去。

    不過董良還是自己從這種哀傷中走了出來，我沒有忘記自己的使命。

    “平叔，福州的清軍有什么動(dòng)向嗎？”董良問道。
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