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第257章 宗教問題,無奈的蘇拉-《大秦:開局簽到十倍呂布戰(zhàn)力嬴羽》


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    聽著嬴羽的敘述,麒麟殿中一眾官員,紛紛露出不可置信之色。

    “這也太離譜了吧?”

    “這簡直就是邪教??!”

    “這些番邦的君主,都是蠢貨不知道反抗嗎?”

    一眾官員紛紛議論出聲。

    雖然周王朝君主也會稱呼自己為天子,帶著點君權(quán)神授的意味,但這不過是為了加強統(tǒng)治的一個說法而已,沒有哪個君主會真的蠢到將神權(quán)至于軍權(quán)之上。

    霸氣如始皇帝,更是對天子這個稱呼不屑一顧,直接廢掉天子之稱,直接沿用三皇五帝之名,稱自己為始皇帝。

    因此嬴羽所說的番邦各國這種神權(quán)凌駕于君權(quán)之上的行為,大秦朝中重臣們,實在是難以接受和理解。

    嬴政臉上更是閃過一絲怒氣。

    大秦要是敢出現(xiàn)這樣的教義,以嬴政的性格,絕對是二話不提,先把這個宗教夷三族,斬草除根再說。

    “說白了,還是分封制度的遺害?!?

    “由于分封制度,地方勢力過于強大,這些番邦國家經(jīng)常出現(xiàn)東周那樣政令不出都城的情況,國家就很容易分裂?!?

    “分裂之后,就會出現(xiàn)多個多個國家信奉一個宗教的情況。

    這就導(dǎo)致許多時候,宗教統(tǒng)治者可以縱橫各國,唆使被掌控的國家去攻擊另外的國家,讓宗教擁有更高的權(quán)力地位。

    在許多番邦國家,教皇甚至有著自己的軍隊,有了軍權(quán),君王就更加勢弱了?!?

    “有的教皇,甚至?xí)室庾尭鲊萑腴L期戰(zhàn)活亂,因為只有這樣,百姓才會更加祈求神靈庇佑,信仰更加虔誠,徹底成為宗教的工具人?!?

    嬴羽嘆了口氣道。

    后世有一個頗受認可的說法,那就是始皇帝若是不能一統(tǒng)七國,沒有書同文車同軌的舉措,中原只怕是也會如同歐洲一樣,一直四分五裂下去,再難融合成一體。

    這也是數(shù)千年歷史,雄才偉略君主無數(shù),卻唯獨始皇帝能被稱之千古一帝的緣故。

    就因為始皇帝徹底定下大一統(tǒng)帝國的基調(diào)。

    從此之后,無論朝代如何更換,大一統(tǒng)始終是主旨,任何分裂行為都無法被百姓所接受。

    “該殺!"

    嬴政言簡意賅道。

    朝臣們也是深以為然地連連點頭。

    這樣的宗教實在是太可怕了,完全就是禍亂之源啊!

    嬴羽淡淡一笑。

    有了自己的提醒,想必大秦君臣,對于宗教的警惕性,都會再次上升一個檔次。
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