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    吃完了飯菜，莫良將碗筷簡單收拾了一下，來到老婦給他準(zhǔn)備的柴房，柴房十分狹小，木柴占據(jù)了大部分的空間，在柴房一角，被收拾出了一張簡單的床鋪，一床被褥鋪在上面，看著有些簡陋。

    莫良也不挑剔，雙腿盤坐在床鋪上，自語道：“在福地養(yǎng)身玉打造的棺中躲過了大劫，時(shí)間的力量也將我一身修為和氣血損耗殆盡，正好可以借此修煉《太虛五情法》，說不定能走出一條不一樣的路來。”

    《太虛五情法》是太虛劍宗的掌門從一處遺跡中得到的一本古卷，至于原本的名字早就遺失了，最后根據(jù)古卷中的修煉方法，太虛劍宗掌門將這卷功法命名為《太虛五情法》，按照太虛劍宗掌門的推算，這本功法比起太虛劍宗的至高功法《太虛劍訣》也毫不遜色，最主要的是，這本功法中似乎有些了不起的東西，至于到底是什么卻連修為通天徹地的太虛劍宗的掌門也說不上來，只能暫時(shí)束之高閣。

    莫良沒有沉睡之前是太虛劍宗的大弟子，也是太虛劍宗掌門的親傳弟子，當(dāng)他看到《太虛五情法》的時(shí)候就產(chǎn)生了濃烈的興趣，再加上太虛劍宗的宗主對這本功法評價(jià)極高，莫良當(dāng)時(shí)就想轉(zhuǎn)修這門功法。

    可是這門功法的卻有一個(gè)要求，那就是要從肉體凡胎開始修煉，如果想修煉這本功法的話，就意味著莫良需要先散去一身修為和一身血?dú)饣昃瑥貜氐椎椎某蔀橐粋€(gè)普通人，但當(dāng)時(shí)莫良一身修為已經(jīng)快要達(dá)到王侯之境，而且當(dāng)時(shí)大劫也快要到來，根本沒有再讓他散去修為重新修煉的時(shí)間了，這也成了他心中的一個(gè)遺憾。

    不過這次他從養(yǎng)身玉棺中重新蘇醒一身修為和氣血魂精也在時(shí)間的流逝中全部散去，現(xiàn)在的他和一個(gè)普通人也沒什么區(qū)別了，正好能夠重新修煉《太虛五情法》。

    莫良閉上了雙眼，腦中回憶起《太虛五情法》的修煉口訣，修煉這門功法，最重要的就是“五情”兩個(gè)字，五情分別為悲，喜，怒，懼，欲，想要修成這本功法，必須深刻體會到這五種感情，每體會到一種感情，這本功法所爆發(fā)出的潛力也就越大。

    換句話說，這是一本以人心中的情感為原料的功法，與傳統(tǒng)的功法有著本質(zhì)的區(qū)別，甚至可以說有些邪性。

    莫良之前在太虛劍宗生活了十幾年，身為太虛劍宗的大弟子，他不缺資源，沒有經(jīng)歷過什么刻骨銘心的事情，就算他當(dāng)時(shí)散去一身修為也沒辦法將《太虛五情法》練成，沒有經(jīng)歷過世間的凡塵俗世，沒有體會到人世間最深刻的感情，想要將這本功法修煉成功無異于癡人說夢。

    但現(xiàn)在不同了，太虛劍宗已經(jīng)在大劫中泯滅，莫良也成為了一個(gè)普通人，融入世間的紅塵俗世，說不定能將《太虛五情法》修煉成功，或許，這也是太虛劍宗掌門將這本功法給予莫良的原因也說不定。

    摒棄雜念，莫良盤腿坐在床塌上，閉上了雙眼，細(xì)心感應(yīng)天地靈氣，想要將外界的天地靈力吸進(jìn)體內(nèi)按照《太虛五情法》的方式運(yùn)行一個(gè)周天，突然他微微皺了皺眉，睜開了雙眼自語道：“這里的靈氣太過稀薄，根本沒辦法靈氣入體運(yùn)行周天。

    ”

    莫良有些無奈，修士要想修煉必須吸納外界靈氣入體，在體內(nèi)自成一個(gè)循環(huán)，如果靈氣太過稀薄，修士就無法吸收靈氣，也就更別說修煉了。

    “看來，只能等后天的青云宗收徒了，我也去試試，看看能不能加入青云宗，身為修行宗門肯定靈氣比較充足，而且最重要的是，青云宗應(yīng)該有大陸編年史，通過大陸編年史我就可以深刻了解現(xiàn)在外面到底是什么情況了。”

    莫良心里想著，他自己現(xiàn)在根本不知道在福地養(yǎng)身棺中到底躺了多少年，對外界一點(diǎn)都不了解，急需一些能快速了解大劫后大陸的知識，而通過大陸編年史無疑是最快的方式，而且這并不是什么珍貴的書籍，大陸到處都有賣的，主要是記錄大陸上每個(gè)時(shí)期發(fā)生的各種大事情，統(tǒng)一由某個(gè)組織匯總成冊，也可以說是大陸的歷史文化的載體。
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