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    這兩種樹木生長的比較近，結構同源可能是巧合，于是葉楚將隨處可見的低級仙草，以及自己身上用植物制作的一些防身兵器、應急食品，都進行了一番掃描，竟然在其中都發現了類似的結構。

    這符文的結構讓葉楚感覺有些熟悉，但又想不起來具體在哪見過，他低頭苦思。

    這種結構自己肯定見過，但應該極為常見，所以容易忽略……否則以自己修仙者的記憶力，只要稍微能引起自己的注意，就沒有想不起來的道理才對。

    葉楚輕點額頭，將思路一點點梳理著。

    突然，他眼睛一亮，不就是符文結構嗎？

    在畫符紙的時候，除了基礎的能量材料，都會遵循一套既定的符文規律，比較簡單的如火球、水球，稍微進階的如漂浮、飛行，這些都有一套語言規則，甚至一些強大的仙術，都可以根據這套語言規律將之運用到符文中。

    可以說，畫符紙可不是簡單的事情，葉楚雖然也會畫幾張，但并沒有經過專門符紙仙師指導，水平就很一般了。

    關于這些符文語言的來歷，眾人莫衷一是，葉楚也聽過一種觀點，被稱為原初符文學，說是這種語言規律最早是出現在植物和動物身上的，他們身上會有奇特的圖形，其中蘊含某種規律，而植物和動物也會根據出現在身上的圖形得到某種強化。

    有的圖形是強化軀體，有的是強化速度，甚至有的能賦予植物和動物特定元素的攻擊。

    傳言最古老的修仙之人將這些圖形規律總結下來，經過改良和優化，最終便成了現在符文語言的基礎。

    當然這僅是小部分修者的理論，大部分人是不贊同的，因為這無疑讓修仙之人的地位大大降低了，在他們心中，仙人怎么可能從動物植物身上取得經驗？

    這種傲慢自大讓原初符文學一直頗為小眾，甚至還受到各個符文理論學派的打壓。

    以前葉楚只是聽說過一些，但并沒有過深了解，認為這和自己關系不大，但現在看來，那門小眾的原初符文學，很可能是真的。
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