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因?yàn)樵诿鬈娫镜睦浔髦校鷺屖鞘殖Ｒ?jiàn)的手持型長(zhǎng)兵器，就是在日本也很常見(jiàn)。
所以武士們的刀法中本就有克制扎槍的招式，那就是在側(cè)身閃避后的揮刀斬，只要刀法好的，一刀就能將扎槍槍桿砍斷。
但武士們這次犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，忘了火槍的槍管都是精鋼打造的，和平時(shí)扎槍的木頭槍桿完全不同。
噹的一聲，火花四濺，武士刀都砍卷刃了，槍管并沒(méi)有被斬?cái)啵踔炼紱](méi)有變形，一縮一吐，刺刀再次扎出去了。
在狼筅的干擾下，武士們本就視線(xiàn)受阻，加上一刀沒(méi)能砍斷槍桿，頓時(shí)慌了手腳，被再次扎出的刺刀扎在了身上。
好在武士們本就武藝高強(qiáng)，百忙之中都避開(kāi)了要害，只在胳膊上、腿上、肚皮上留下傷口。
按他們的經(jīng)驗(yàn)，這點(diǎn)傷完全不要緊，有條件的包扎一下，不包扎也沒(méi)事，流點(diǎn)血也就止住了。
所以戰(zhàn)斗在繼續(xù)，但打著打著，這些武士們覺(jué)得不太對(duì)勁了。他們感覺(jué)自己越來(lái)越?jīng)]勁了。
然后他們發(fā)現(xiàn)，自己的傷口不但沒(méi)有自行止血，反而有越流越快的趨勢(shì)，感覺(jué)就像大話(huà)西游的二當(dāng)家一樣。
“我不過(guò)是大腿上挨了一刀，為什么會(huì)飆這么多血呢？搞什么呀？”
蕭芹發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，拉過(guò)一個(gè)倒在地上的武士，撕開(kāi)他的衣服。
然后他看見(jiàn)了一個(gè)指頭粗的傷口，從中間開(kāi)始，三條傷口形成了一個(gè)奔馳的車(chē)標(biāo)。
這樣的傷口別說(shuō)不包扎，就是包扎上，也未必能愈合得了。就算是縫針線(xiàn)，都得去找會(huì)鎖扣眼的老裁縫！
蕭芹又驚又怒，第一反應(yīng)就是，這么缺德的兵器一定是蕭風(fēng)鼓搗出來(lái)的！簡(jiǎn)直太他媽的殘忍了！
而且這些槍刺的尖頭上，個(gè)個(gè)臟兮兮的，顯然平時(shí)沒(méi)人擦拭，搞不好沒(méi)事兒時(shí)還會(huì)故意扎點(diǎn)臟東西……
其實(shí)這還真是冤枉蕭風(fēng)了，這種三棱刺刀，雖然在后世曾被譽(yù)為人間兇器，但是他的發(fā)明者還真的不是蕭風(fēng)，這東西的歷史極其古老。
這玩意據(jù)說(shuō)早在商周時(shí)期就有了，只是當(dāng)時(shí)更多的是作為一種砍刀用，而不是槍尖用。
在詩(shī)經(jīng)中有記載周公討伐叛軍的詩(shī)歌：“既破我斧，又缺我锜。周公東征，四國(guó)是吪。”
其中的這個(gè)“锜”就是沒(méi)有尖的三棱刀，三面開(kāi)刃，掄起來(lái)砍人，想想該有多么兇殘啊。
但可能創(chuàng)造了這東西的周公并不算是個(gè)兇殘之人，甚至他還是儒家的老祖宗，孔子的克己復(fù)禮，就是要尊崇周公之禮。
可惜今天人們聽(tīng)見(jiàn)周公之禮這個(gè)詞，只會(huì)想到某些事兒上去，實(shí)在是太讓人扼腕嘆息了。
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