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    蕭芹冷笑道：“你可知朝廷如舟，百姓如水，水能載舟亦能覆舟嗎？”

    三休點頭道：“這是中土圣人之言，我自然是知道的。這又有何關聯？”

    蕭芹笑道：“既然百姓如水，朝廷如舟，那為何每次百姓都要到活不下去時才會覆舟呢？

    按道理說，水的力量如此之大，朝廷若有害民之事，百姓就該造反，為何非要等到最后呢？

    你看歷朝歷代，哪一次百姓揭竿而起，不是已經被餓死虐死很多人之后，才不得不反的？”

    三休一愣，遲疑地回答道：“是……是因為無人敢揭竿而起嗎？或是心存僥幸，等著別人？”

    蕭芹搖頭道：“都不是，是因為民智未開。民智未開，則如蒙昧之獸，空有怒氣，不知所發。

    你看山中野獸，被人圍獵。決眥咆哮，磨牙亮爪。但只要獵人不露面，它們就不知道該攻擊誰。

    于是只能拿草木出氣，拿更小的動物出氣，甚至同類之間自相殘殺，發泄怒氣。

    它們不明白，殺戮它們，貪圖它們血肉皮毛的，并不是同類，更不是草木，而是它們看不見的獵人。

    百姓也是一樣，民智未開之時，它們的眼界只有一個村子，一個宗族那么大，對更大的區域，知而不覺。

    他們吃不飽飯，會怨恨老天沒能風調雨順，會怨恨地主收租太重，會怨恨財主放貸太高，催債太狠。

    甚至到最后，他們會和自己的鄰居爭吵，為了一條河，一隴地，動刀動槍，你死我活。

    可他們不會明白這一切都是怎么來的。他們遇到冤情，會把希望寄托在訟師身上，寄托在清官身上。

    若是訟師能力不行，或是遇到個昏官糊涂官，也只能自認倒霉，盼著三年任滿，縣里能換個清官來。

    這就是歷朝歷代的百姓，也是朝廷希望的百姓模樣。只有這樣，朝廷才能穩固，水才能載舟而不覆舟。”

    三休目瞪口呆，但想想日本的現狀，又不能不承認蕭芹所說的很有道理。他努力爭辯道。

    “可若是朝廷不想開民智，又何以鼓勵讀書科舉，與讀書人共治天下呢？這豈不矛盾嗎？

    便是如今日本，也沒有禁止百姓讀書啊，而且也開始效仿大明，舉辦技科，以求人才啊！”

    蕭芹淡然一笑：“丞相，那你說，獵人為何要馴養獵狗，來獵殺同為獸類的獵物呢？”

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