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    “父親為了讓迷途的孩子知返，也會采用鞭打的方式教育。上帝為了讓墮落的人類警醒，會選擇時機施展神力。

    上帝的神力在何時降臨，以何種方式降臨，都是上帝的威能，不是我等罪人可以過問的。”

    說完之后，克羅斯大大地松了口氣，為自己的機智回答點贊，信徒們也都個個面露喜色，心情愉悅。

    任何宗教都有邏輯上不通順的教義，而彌補這些教義矛盾的方式一般有三種，一種是嚴父型，一種是慈母型，一種是老師型。

    嚴父型顧名思義，就是像嚴厲的父親一樣，拎著酒瓶子，怒斥敢于提問挑戰自己的孩子。

    “閉嘴！老子告訴你什么你就聽什么，老子讓你怎么做你就怎么做，老子懶得跟你廢話！

    還敢看，你皮癢癢了是不是？閉嘴，不許哭，把聲給我憋回去，我讓你憋回去聽見沒有？”

    這類嚴父型的解釋方式常見于信唯一真神的宗教，包括基督教的三大教派，以及伊斯蘭教和猶太教。

    對，你沒聽錯，基督教和伊斯蘭教雖然在歷史上打得跟不共戴天的仇人似的，但其實人家的教義挺像的。

    不過伊斯蘭教信仰的真主和基督教信仰的上帝不是一回事，這也就為兩家常年打架埋下了伏筆。

    有個有意思的冷知識：在耶穌的問題上，基督教和伊斯蘭教、猶太教都承認有這個人，但態度各不相同，

    耶穌在基督教中的地位最高，是上帝之子，人類的救贖者；在伊斯蘭教中地位較高，是先知，但不是神。

    而耶穌在猶太教中的地位是最低的，猶太教至今為止都認為耶穌是個騙子，就像嚴嵩看待蕭風差不多。

    信奉唯一真神的教派，大部分時候是嚴父型，你敢質疑真神，真神的仆人懶得跟你廢話，直接畫個圈圈詛咒你——你什么檔次，也敢質疑真神？

    值得一提的是，打著上帝的幌子，衍生出來的諸多邪教，一般也都是嚴父型的，而且嚴的變態。

    你要敢質疑，對方都未必是畫個圈圈詛咒你，而是直接代表上帝或是相關邪神物理攻擊你。

    慈母型顧名思義，就是用嘮叨和羅圈話溫柔地把你繞暈，讓你甚至都忘記自己本來質疑的是啥。

    “你說啥？你說的這是什么話呀？天啊，你就這么對待你的母親嗎？我做的一切可都是為了你好啊！

    你卻質疑我？你質疑我啊！天啊，我不活了，我這些年容易嗎？我一心一意把最好的都給你，可你呢？

    你不相信我，卻去相信別人的鬼話，回過頭來質疑我？你翅膀硬了，我不管你了，你要走就走吧！”

    這類慈母型的解釋常見于佛教等相對溫和的宗教，但上帝的傳教士有時候也會用這一招。

    如果你質疑它的教義，他們大概率會悲憫地看著你，讓你覺得自己很可憐。

    然后他們會告訴你，你是有罪的，我是來救你的，你不感激我，反而還質疑我，你還是個人嗎？

    雖然你表現的不是個人，但我仍然不會放棄你的，我還會死皮賴臉地拯救你，因為我有使命，就像你娘有義務為你付出一切一樣。

    老師型的顧名思義，是指用老師對待學生的態度來對付你，而且還分為好學生和壞學生。

    如果你本身就是信仰這個宗教的，你問問題也是為了更好地信這個宗教，那就相當于好學生。

    當好學生問老師問題時，老師會和顏悅色地盡量解答，哪怕你理解不了，他也溫柔地告訴你。

    “現在學不會不要緊，多學，多練，多體會，最后你一定能學會的。”

    如果你本身是不信這個宗教的，你問問題的目的也是為了跟人家抬杠，拆人家的臺，那自然就是壞學生。

    當壞學生問老師問題時，老師大概率會鼻子里哼一聲，閉上眼睛，只用眼角的那一點點余光掃你一下。

    “這題太難了，給你講你也聽不明白，不可說，不可說，去玩你的泥球去吧！”

    這類老師型的解釋應用極其廣泛，幾乎在所有的宗教里都有它的身影，只是各有巧妙不同而已。

    而此時克羅斯采用的，其實是嚴父型、慈母型與老師型的混合體，堪稱解決邏輯矛盾的集大成者。

    他一方面告訴蕭風，上帝做的一切都是為孩子們好，你竟然質疑這一點，還是人嗎？

    另一方面告訴告訴蕭風，上帝要做的事兒高深莫測，跟你講你也聽不明白，不是我不講，是你水平太差！

    最后警告蕭風，上帝什么時候干活關你屁事兒，這你也敢問？咱們都是罪人，罪人能問典獄長什么時候上下班嗎？

    蕭風微微一笑：“既然上帝的旨意和想法我們不能揣測，那請問你又如何知道上帝此時希望你堅守教堂呢？
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