第(2/3)頁(yè) 屬下帶兵出去打仗，勝負(fù)直接關(guān)系到北方總督的榮辱安危。 李成梁打贏了，仇鸞也跟著加官進(jìn)爵。李成梁打輸了，仇鸞也難辭其咎。 所以這一戰(zhàn)，既是李成梁的事兒，也是仇鸞的事兒，此時(shí)與仇鸞直接相關(guān)！” 蕭風(fēng)苦笑，仇鸞啊，你雖然學(xué)到了郭鋆的表象，但沒(méi)學(xué)到郭鋆的精髓呀。 你看看人家是怎么操作的，每次都能把鍋甩得干干凈凈。再看看你，裝病裝了半天，最后還是跑不了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。 仇鸞此時(shí)背傷好得差不多了，寫(xiě)完折子送上去之后，覺(jué)得這里面已經(jīng)沒(méi)有自己的事兒了，在家里正和火姑娘切磋新技術(shù)。 新技術(shù)的靈感來(lái)自于李成梁送給他的一張老虎皮。李成梁回到遼東，聽(tīng)說(shuō)仇鸞背傷難愈后，特意帶著塔克世進(jìn)了一趟深山，獵了一頭猛虎。 這是女真人的辦法，據(jù)說(shuō)女真人受傷或得病，久治不愈時(shí)，薩滿除了給病人吃藥，還會(huì)讓人找來(lái)一張虎皮，睡在上面。 傳統(tǒng)的解釋是，虎為百獸之王，薩滿認(rèn)為人的傷病是有鬼物作祟，而虎皮能?chē)樧哌@些鬼物，讓人痊愈。 至于是否有科學(xué)道理，就不得而知。不過(guò)李成梁確確實(shí)實(shí)給仇鸞弄了張虎皮，死馬當(dāng)活馬醫(yī)。 仇鸞也病急亂投醫(yī)，確實(shí)把虎皮鋪在床榻上，每天躺在上面，狐假虎威嚇唬病魔。 之前傷痛厲害，沒(méi)有別的感覺(jué)，現(xiàn)在傷勢(shì)好轉(zhuǎn)，仇鸞忽然發(fā)現(xiàn)虎皮上的毛毛別有妙用。 尤其是光著身子躺在虎皮有毛的那一面上，光是躺著就很刺激，如果兩個(gè)人一起躺，比滴蠟還過(guò)癮呢。 所以當(dāng)仆從在門(mén)外高喊圣旨到的時(shí)候，仇鸞是光著屁股從虎皮上跳起來(lái)的，手忙腳亂地穿衣服。 等仇鸞穿戴整齊，被火姑娘扶著走到院子里時(shí)，已經(jīng)等得不耐煩的太監(jiān)立刻展開(kāi)了圣旨。 “奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：宣大總督，太子太保仇鸞，公忠體國(guó)，智勇雙全。 在宣大迎戰(zhàn)漠北蒙古及羅剎聯(lián)軍，身先士卒，傷而不退，大獲全勝，功勛卓著，朕心甚慰。 特加封為北方總督，享一品俸祿，著令在京榮養(yǎng)，待痊愈后另有重用……” 仇鸞一愣，心想自己在夏言一案中是犯了錯(cuò)誤的，幸虧這次作戰(zhàn)勇猛，大獲全勝，還挨了一槍。 以這個(gè)功勞情分，朝廷不為難自己就好，想不到還給升官了！這真是意外之喜。 等仇鸞謝恩完畢后，太監(jiān)急不可待地把準(zhǔn)備好的紙和筆遞給仇鸞，讓仇鸞寫(xiě)字。 “萬(wàn)歲有旨意，北方總督總管北方之地，李成梁出兵也是北方總督的事兒，讓仇大人寫(xiě)字來(lái)測(cè)。 仇大人你要好好地寫(xiě)，好好地問(wèn)啊，萬(wàn)歲可說(shuō)了，贏了大人也有功勞，輸了大人同當(dāng)其罪呀！” 仇鸞嚇得一哆嗦，心說(shuō)真是閉門(mén)家中躺，鍋也躲不開(kāi)啊，但此時(shí)說(shuō)什么也沒(méi)用了，只能咬咬牙提起筆來(lái)。 他此時(shí)身上還在酥癢酸麻，滿腦子都是滾虎皮的感受，鬼使神差地寫(xiě)了個(gè)“虎”字，然后才一咧嘴。 “這個(gè)不算，我再寫(xiě)一個(gè)……” pS：“虎”的繁體字也是“虎”…… 太監(jiān)趕緊攔住：“仇大人，蕭大人說(shuō)了，就要你寫(xiě)的第一個(gè)字，你就問(wèn)問(wèn)題吧！” 仇鸞苦著臉：“那就問(wèn)……這次大明出兵接應(yīng)土特部族，是勝利還是失敗吧，可好？” 太監(jiān)拿著這個(gè)“虎”字回到朝堂，包括蕭風(fēng)在內(nèi)，誰(shuí)也不明白仇鸞為啥會(huì)想到寫(xiě)這么個(gè)字兒。 蕭風(fēng)拿起“虎”字來(lái)，聽(tīng)完太監(jiān)轉(zhuǎn)述的問(wèn)題，聚精會(huì)神的看著，群臣連咳嗽的都沒(méi)有。 一個(gè)大臣忽然鼻子癢癢了，剛要打噴嚏，嘉靖淡淡地看了他一眼，他立刻努力地憋住了，片刻之后，放了個(gè)不響但很臭的屁。 “‘虎’字與‘虜’字同頭（‘虜’的繁體字），外來(lái)之?dāng)碁椤敗靶U之徒為‘虜’，當(dāng)指羅剎追兵。” 徐璠不服道：“蕭大人，蒙古人原來(lái)也被大明稱為‘北虜’嗎，何以知道這不是在指逃命的土特部族呢？” 蕭風(fēng)笑道：“測(cè)字之法，因人因時(shí)因事，你也說(shuō)了，我們?cè)瓉?lái)稱蒙古人為‘北虜’，但如今就不這么叫了，為何呢？ 因?yàn)槊晒湃艘呀?jīng)歸順大明，既然成了大明的子民，受大明教化，就不能再以蠻夷視之，而應(yīng)該一視同仁。 既然如此，那土特部族萬(wàn)里歸心，一心歸順大明，自然不能以‘虜’視之，這個(gè)‘虜’只能是指羅剎人了。 而且‘虜’下為‘男’，只有羅剎追兵才可能都是男人，土特部族是舉族遷徙，自然是男女老幼都有的。” 徐璠不得不得點(diǎn)頭認(rèn)可，蕭風(fēng)繼續(xù)說(shuō)道：“‘虜’又有俘虜之意，以此觀之，羅剎此戰(zhàn)必?cái) ！? 徐璠再次不服：“有何證據(jù)能說(shuō)被俘虜?shù)木鸵欢ㄊ橇_剎人呢？不能是指土特部族或大明騎兵嗎？” 蕭風(fēng)解釋道：“‘虎’下有‘幾’，‘幾’之古義為依靠用的小桌子，引申義為一切可依仗之物，如‘幾杖’。 此戰(zhàn)中，有依仗的一方可獲勝。羅剎是追擊的一方，土特部族是奔逃的一方，但土特部族向大明求救，就是要依仗大明。 且‘虎’又稱山君，乃獸中王者，當(dāng)為堂堂正正之師！大明師出有名，堂堂正正，故而必勝。” 徐璠想了想：“這卻不對(duì)，誰(shuí)是堂堂正正之師，其實(shí)在于立場(chǎng)不同。站在我們的角度，大明當(dāng)然是堂堂正正之師。 第(2/3)頁(yè)