第(2/3)頁 徐播大聲道：「蕭大人此言差，凡事必也正名，名不正，則言不順；言不順，則事不成！昨日之大明沒有道理出兵，難道今日之大明就有道理出兵了？這道理還關(guān)關(guān)變化不成？」 蕭風(fēng)看著徐道：「徐舍人，昨天鄉(xiāng)紳不交稅，還是道理呢；今天鄉(xiāng)紳必須交稅，也是道理蒙元時(shí)期蒙古人是統(tǒng)治者，漢人、羅剎人都是蒙古人的子民，是當(dāng)時(shí)的道理；如今蒙古人沒落了，變成了漢人和羅剎人的子民，這也是道理！大底下哪有什么一成不變的道理？就連今大被人們奉為大道的人不吃人，五胡亂華之時(shí)誰把它當(dāng)過道理？人與人之間講的道理，和國與國之間講的道理，其實(shí)是不一樣的道理。 例如你我之間能講理，是因?yàn)槲覀冇泄餐牡览順?biāo)準(zhǔn)，有共同的大明律法和共同的方歲來評(píng)理。 可兩個(gè)國家之間，往往道理的標(biāo)準(zhǔn)就不同，更沒有一個(gè)能讓雙方信服的評(píng)理者。 所以國家之間講理，比的不是哪國的道理更有理，而是比的哪一國更強(qiáng)，強(qiáng)國的道理就是道理！」 徐播冷笑道：「就算是強(qiáng)者的道理，也得能說得出口吧？蠻不講理，能叫道理嗎，大明的屬國又怎么看大明？」 蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：「當(dāng)然要有說得出口的道理。 大明要出兵接應(yīng)土特部族，道理就是：武裝撤僑！！」 眾人都是一臉憶逼，什么意思？五個(gè)什么裝的什么推什么車走什么橋？嘉靖同樣也是一臉憎逼，但他比別人都先反應(yīng)過來，身子前傾，雙眼發(fā)光的看著蕭風(fēng)。 「師弟，這可是仙界中的詞語嗎？」 蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：「不錯(cuò)，仙界中也是有國別之分的。 也并非凡人是國家的，神仙就是世界的挪個(gè)國家的人飛升成仙，自然還是要做本國的神仙的。 但也有一些情況下，會(huì)飛升到其他國家當(dāng)神仙的。 第一類的是因?yàn)轱w開的路不是止路，靠歪邪道飛開，中國的大庭不要，就只能飛去其他國家了。 不過這種靠歪門邪道飛升的，就是在別的國家當(dāng)神仙，也只是個(gè)二等神仙，并不被本地神仙尊重還有一種是因?yàn)槠渌鞣N原因，到了其他國家當(dāng)神仙的，并且呆的時(shí)間很長(zhǎng)，一代代傳承下來的。 這一類的神仙，就叫做僑，因?yàn)槭俏胰A夏之地出去的神仙，所以叫做華僑"。 這些華僑&q uot;雖然生活在別人的國度，但與華夏還是心血相連的，與那些邪道飛升之輩不可司目而語。 當(dāng)他行們被本地神仙欺負(fù)時(shí)，或是遇到危險(xiǎn)時(shí)，華夏的關(guān)庭也是會(huì)派人去救助接應(yīng)的。 為了保護(hù)這些華僑，華夏的天庭往往會(huì)派出神仙軍隊(duì)協(xié)助撤退，這就叫武裝撤僑。」 徐質(zhì)疑道：「武裝撤僑，對(duì)大明來說有什么好處？你卻是只字未提?。。 ? 蕭風(fēng)正色道：「第一，武裝撤僑可以增強(qiáng)華僑的自信心，讓他們敢于離開大明，向外開疆拓土。 土地本是無主之物，誰在這片土地上呆的時(shí)間久了，慢慢這片土地就有了主人。 說到底，一片土地歸誰所有，短時(shí)間內(nèi)看武力強(qiáng)弱，長(zhǎng)時(shí)間看的，卻是這片土地上生活的人數(shù)，漢人生活在華夏土地上，中間也曾遭遇過數(shù)次少數(shù)民族的統(tǒng)治，為何最終總能奪回土地和權(quán)力？就是因?yàn)槿丝凇? 漢人人口多，又通過漢文化不斷吸納各個(gè)民族的人納入漢人范疇，所以不可斷絕。 大明有聯(lián)邦眾國，要想真正讓聯(lián)邦與大明血脈相連，逐漸融為一體，華僑就是關(guān)鍵。 若是大明百姓知道即使身處大明之外，只要不背叛大明，仍可獲得大明的保護(hù)與支持，他們就會(huì)勇于出發(fā)。 若是大明對(duì)身處大明之外的百姓不聞不問，任其生死，百姓就不敢走出大明。 更有甚者，走出大明后，也將對(duì)大明毫無掛念?！? 徐播撇了撇嘴：「按你的意思，大明還要靠這些百姓去為大明開疆拓土不成？太可笑了吧。」 蕭風(fēng)笑了笑：「可笑嗎？漢人原來的疆土能有多大？如今的大明有多天？你真以為全是靠兵馬打出來的？？就如今日之草原，若是沒有那些漢人北出長(zhǎng)城，扎根在草原上，逐漸與蒙古人相融合。 等到大明稍一衰弱，或是蒙古人再次強(qiáng)盛，必然會(huì)再起戰(zhàn)火，分崩離析。 關(guān)外女真也是如此。 名義上奪取一個(gè)地方，只要兵馬殺進(jìn)去，把旗子插上就行了。 可實(shí)際上要奪取一個(gè)地方，需要讓這個(gè)地方生活你的子民才行。 土特部族就是個(gè)活生生的例子。 當(dāng)年蒙古鐵騎橫掃大片的土地，建立國家，統(tǒng)治各地。 可結(jié)果呢，到最后他們?cè)诟鞯氐慕y(tǒng)治都被推翻了，地盤原來越小，最后只能蜷縮回草原。 因?yàn)樗麄兊娜颂倭?，分散到各個(gè)地方，又沒有強(qiáng)大的文化去融合當(dāng)?shù)氐拿褡?，這是必然的結(jié)局。」 徐階接過兒子的話頭，他倒不會(huì)為了反對(duì)蕭風(fēng)而反對(duì)，而是從更實(shí)際的角度提出質(zhì)疑。 「蕭大人，你所說的好處，已經(jīng)很清楚了。 可壞處也不能不考慮啊。 羅剎是大國，錦衣衛(wèi)方面也有對(duì)羅剎國的情報(bào)，之前在關(guān)外和宣大一線，也與羅剎國交過手。 總體來說，大明雖未吃虧，但勝得也并不輕松。 這件事若引起羅剎和大明的全面開戰(zhàn)，是否值得呢？老夫之意，大明不出兵，但若土特部族能夠逃入大明境內(nèi)，大明可予以收容庇護(hù)。 羅剎人若要追入天明境內(nèi)，則天明與其交戰(zhàn)，有理有據(jù)。 而且在天明境內(nèi)，占據(jù)主場(chǎng)之利，勝算也高?！? 這番話要比徐的高明許多，而且確實(shí)是老成謀國之言，蕭風(fēng)也收起笑容，鄭重以對(duì)。 第(2/3)頁