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“什么他媽的高僧，原來是耍手段的無賴！無恥啊！”
“出家人不打誑語，你自稱要自己作詩，結果抄你日本國內(nèi)的著名詩詞，真是仗著日本是無名之輩，就行無賴之舉嗎？”
“就憑你這人品，可知你日本國的國品也好不到哪里去！我們支持琉球！請大明支持琉球！”
“八嘎呀路……壓脈帶……搜迪斯內(nèi)……啥呀？我也不知道啥意思，我就會這幾個日語。”
琉球王子得到了大家的聲援，激動得熱淚盈眶，轉圈拜謝。
“感謝各位使臣的仗義執(zhí)言，使臣們的眼睛是雪亮的！懇請大明為我琉球做主！”
三休在片刻的慌亂和手足無措后，迅速冷靜了下來，他知道，自己原本以為的一招妙棋，已經(jīng)變成了臭棋。
像魔術一樣，任何巧妙的圈套，一但被揭穿后，都會顯得無比可笑，而且沒揭穿時越是巧妙，揭穿之后就越是可笑。
三休知道自己一只腳已經(jīng)踩在了懸崖之外，已經(jīng)不能奢望反敗為勝了，只能祈求能扳回一局，讓日本別輸?shù)锰珣K。
蕭風看著三休的臉色漸漸平靜，也心中暗嘆，臨危不亂，寵辱不驚，此人真是個當使臣的好材料。
三休的圈套確實巧妙，如果不是自己揭穿他用的是日本古人的詩詞，占據(jù)了道德制高點，自己那首現(xiàn)做的詩，確實是難以完全匹配。
蕭風不是神仙，三休的圈套之所以失靈，是因為他低估了幾百年后人類信息的發(fā)展速度。
這個年代人不知道日本人的詩詞很正常，但在蕭風那個年代，日本人寫的漢詩，稍微有點名氣的，在網(wǎng)上都流傳過。
無他，物以稀為貴，中國人覺得日本人能寫出這個水平的詩詞來，就算是很不錯了，很有點對扶貧學生考出好成績的欣慰感。
之前蕭風解釋自己不是神仙，是想用真誠喚起三休的真誠，讓他多透露點芹哥的情況。現(xiàn)在看三休當面耍無賴，也就不再跟他解釋了。
讓他心慌害怕點也好，省得再耍花樣。反正這事兒自己也不好解釋，如果師兄后面想要個解釋，那就是在仙界博覽群書的結果。
三休穩(wěn)住心態(tài)，他也不敢再耍花樣了，當即決定硬碰硬地再來一遍。
“久聞天師道法通神，貧僧心存懷疑，故此用前輩的詩詞試探一下，適才相戲耳！
所以剛才的這番比拼，就不算了吧。接下來貧僧用一首自己寫的詩詞來向蕭天師請教，天師可還敢迎戰(zhàn)嗎？”
此時群臣和使臣們已經(jīng)罵聲一片，痛斥三休無恥，還不肯認輸。
蕭風卻淡然點頭，既然你不死心，就讓你輸個心服口服，也讓日本這次在各國面前把臉丟盡吧。
三休深吸一口氣：“貧僧出使大明，一路跋山涉水，曾路過姑蘇城外的寒山寺。
夜眠寺對岸的客船中，孤燈殘酒，緬懷先賢，思緒萬千。
貧僧也曾年少風流，后來看破紅塵，拜入佛門。那一夜，回首前塵，竟然難以抑制。”
琉球王子嘲諷道：“日本和尚向來葷素不禁，眠花宿柳，何來看破紅塵一說。
路過寒山寺你還敢寫詩，不怕張繼先生九泉之下再笑死一次嗎？”
眾使臣都忍不住笑了起來，琉球王子的話并非沒有道理。
大唐詩人如群星閃耀，七絕佳作更是層出不窮，但卻沒有一首能比得上《楓橋夜泊》在日本甚至整個亞洲的影響力。
據(jù)說這首詩，是日本是婦孺皆知，人人會背的，也不知道是這首詩觸動了日本人心中最深的哪一部分。
三休好死不死的，竟然也想寫一首寒山寺的詩？他是不是被嘲笑瘋了，要變相自殺啊？
嘲笑聲中，三休搖頭道：“貧僧沒有那么狂妄，敢效仿張繼先生。蕭天師可知，大唐詩詞中，有一個詞牌，叫《長相思》嗎？”
蕭風一愣，點點頭：“有的，《長相思》的詞牌子，被稱為是最難寫的，佳作極少。史上有名的，也只有唐后主李煜的一首。”
三休點頭，漫步而走，憂傷地吟誦李煜的《長相思》。
“一重山，兩重山。
山遠天高煙水寒，
相思楓葉丹。
菊花開，菊花殘。
塞雁高飛人未還，
一簾風月閑。”
眾人無語，李后主的詞誰沒聽過，需要你在這里念個屁，
再好也不是你寫的啊！你要么是在拖延時間思考，要么是在水字數(shù)。
三休站住腳步，沖蕭風淡淡一笑：“貧僧凡心悸動，見煙水霜寒，凄風冷雨，正合這首詞牌之意。故而也有所感。
但苦于沒有才思，一直未得其作。今日與天師一見，頗有觸動，貧僧適才忽有所得，勉強作了一首。
絲絲雨，陣陣風，
樹影搖窗對孤燈。
夢醒知幾更？
杯杯酒，點點星，
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