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    蕭風也不著急，先把勝利果實收下來：“大師之前所說，琉球歸屬于大明還是日本，一看距離，二看文化歸屬。

    如今大師已經承認琉球距離大明更近，那么接下來只需看文化歸屬即可。大明已經領先一局。

    我都不需要證明大明的中國文化比日本的更強，只需要平分秋色，那琉球就是大明藩屬無疑，對嗎？”

    三休心中冷笑，小子，憑你滑如鬼，還是喝了貧僧的洗腳水啊。

    你真以為我是一心要證明日本的中國文化強于大明嗎？那樣固然最好，但并非是我唯一的勝利方式。

    你們一敗涂地，我贏；你們惱羞成怒，我贏；你們平分秋色，我還贏！優勢永遠在我！

    你們是中國文化的根，是文化宗主，如果跟日本國打個平分秋色，其實已經證明日本比你們強了。

    這種心理沖擊對其他各國是巨大的，會一舉毀滅大明在他們心目中的歸屬感，后面日本征服他們時，遇到的抵抗就會弱很多。

    三休之所以一路后退，一方面確實是被蕭風挖了坑，沒法強詞奪理；另一方面他也在挖坑，讓蕭風先占個先手。

    正常人的思路都是，一共兩局比賽，第一局我贏了，第二局打平即可出線！那是一定在心理上要保平局的！

    殊不知，心里只要有了打平即可出線的想法，就很難打平；而且這個坑最陰險的地方就在于，打平了其實你就輸了。

    所以三休故意裝作無可奈何：“不錯，只要天師能證明，大明與日本國在中國的文化傳承上平分秋色，琉球自然就是歸屬大明了。”

    蕭風大喜：“那日本侵犯琉球，就是侵犯大明，大明以任何手段反擊，都是合乎情理的，可對？”

    三休心里冷笑，你若是有辦法反擊，自然可以。蕭芹將軍說大明水師還未建成，僅憑汪直和徐海的兩支船隊，很難打過日本和佛朗機的海上聯軍！

    “天師所言不差，所以就請天師證明大明與日本國在文化傳承上平分秋色吧。”

    蕭風看著三休，忽然笑道：“你這么急著要平分秋色，是不是因為只要我證明了這一點，就讓日本和大明在文化宗主的地位上平起平坐了？”

    三休一愣，心頓時沉了下去。這個混蛋，裝了半天，原來早就知道自己的目的了？

    不過，即使知道了又能如何？他有什么辦法？三休對日本的盛唐文化傳承有極高的自信！

    “天師若能證明大明勝出，自然更好啊。只是貧僧剛才已經說出了四條證據，天師卻一條都沒有呢！”

    蕭風笑了笑：“這就是你不懂中國文化的證明了。你不知道中國是禮儀之邦，一向講究先禮后兵嗎？

    你遠來是客，我讓你先說，相當于退避三舍，禮讓三拳，現在該輪到我還手了。”

    三休下意識的退了半步，生怕蕭風惱羞成怒，要跟自己講講物理，但蕭風并沒有。

    “大師所說日本的衣冠服飾，與唐朝侍女圖中一模一樣，大明衣冠，與漢唐不同，并以此為由論斷大明傳承漢唐文化不及日本。

    卻不知衣冠服飾，乃是人之外膚，當以美觀實用為標準，應該一直隨著朝代進化。

    今日大明衣冠，以漢唐服飾為基礎，男人分文服武服，女人分常服禮服，更加美觀，更加實用！

    反觀你日本服飾，模仿唐裝，卻又得其形不得其神，只求美觀不求實用，男裝女裝都難以區分。

    最可笑的是不知因人而變，一味照搬照抄，扮丑而不自知，談何文化傳承？”

    這話夠損的，但三休沉住氣，決心不上當，只是淡然反問。

    “天師所言，強詞奪理，并無實證。請問衣冠服飾一直隨朝代進化有何憑據？”

    “你的老祖宗是穿樹葉的，你現在穿得像模像樣，難道不是衣冠服飾一直進化的憑據？”

    “請問日本服飾不實用有何憑據？”

    “日本服飾不論男女，共同的特點就是好脫，一拉腰帶就全身赤裸。這種服裝除了睡覺實用外，干什么還能實用呢？”

    “請問日本服飾不知因而人變，扮丑而不自知，又有何憑據呢？”

    “漢唐之服，乃為中國人設計。漢唐之中國，無論男女，皆高大秀美，體態豐腴。故此長袍長裙，風采飄逸。

    你日本國無論男女，都是五短身材，腿短腰粗。體瘦者如猴，體壯者如桶。以此身材照搬照抄漢唐服飾，豈非扮丑而不自知？”

    蕭風招招手，叫過一個錦衣衛來。

    有資格在大殿上值班的錦衣衛，自然有男模般的身材，配上飛魚服，簡直就是舔屏般的存在。

    蕭風讓他原地走了幾步，轉了一圈，各國使臣無不看得目眩神迷，慚愧不已。

    蕭風笑道：“大師若不服氣，也可上來走兩步。若是覺得用侍衛太欺負人，在下陪大師走走也無妨。”

    三休暗自咬牙切齒，心說我們日本國也有靚男美女，只是貧僧沒帶來！

    不過有一點他無法反駁，此時日本人的平均身高確實太低，各國使者都是見過的，他否認也沒意義。

    所以三休哼了一聲：“衣冠之事，各有千秋罷了，不用揪著不放，天師繼續出招吧。”

    蕭風笑道：“大師說日本之雅樂書畫，皆有唐風，大明之音樂書畫，則無盛唐風范。

    先說雅樂吧，雅樂源自商周，至漢唐至今，宮廷之中從未斷絕。大明宮廷雅樂，各國使臣都是聽過的，難道比你日本的差了？

    而且大師只說雅樂，卻是辜負了盛唐啊。盛唐對音樂最大的貢獻，除了傳承雅樂之外，就是將樂之一道，散播民間。

    樂即樂也，獨樂樂不若眾樂樂，不管中國還是日本，只有高官顯貴能聽到的雅樂，能有什么生命力？

    盛唐之所以為盛唐，正是因為它的包容開放，不但與民同樂，就連你們這些渡海而來的倭人，也能聽到學到好東西啊！”
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