《左傳》上說，“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”只要不重復(fù)犯錯(cuò)誤，善于改正自己的錯(cuò)誤，那就不是一個(gè)壞人了。戰(zhàn)智湛想到這里，心中不由得又是一動(dòng)：“《金剛經(jīng)》中佛告訴須菩提‘諸位菩薩，大菩薩，應(yīng)該像這樣排除邪念的干擾。一切有生命的東西，如卵生的，胎生的，潮濕之處腐爛而生的，其他物質(zhì)幻化而成的，有形的，無形的，有思想的，無思想的，沒排除雜念的，排除了雜念的，我都使他們滅度而入無余涅盤的境界。雖然我滅度了無量、無數(shù)、無邊的眾生，而實(shí)質(zhì)上眾生沒有被我滅度。’……” 戰(zhàn)智湛也曾想象過那種無憂無慮的生活。這種人生境界就如同陶淵明在《飲酒》詩中描繪的那樣：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 “哎呦大事不妙！都說范無咎和謝必安這兩個(gè)鬼家伙法力無邊，能看透人的心思，知道人想些啥。自己在這旮沓虎了吧唧的罵人家……盡管是肚子里邊啦暗暗的罵，范無咎和謝必安這兩個(gè)鬼……啊就不對，是仙差！范無咎和謝必安那是名副其實(shí)的仙差！自己應(yīng)該歌頌二位仙差的豐功偉績才對呀。嗯，二位仙差，法駕人間，神通廣大，法力無邊！二位仙差，法力無邊，仙福永享，壽與天齊！”戰(zhàn)智湛絲毫也沒有感覺到卑鄙無恥，只是覺得有些遺憾。戰(zhàn)智湛是遺憾在自己的一片歌功頌德聲中，猶如金庸金大爺?shù)拿短忑埌瞬俊分行撬夼傻牡茏痈桧灐靶撬蘩舷伞敝畷r(shí)，少了各種樂器，又是絲竹、又是鐘鼓，吹吹打打地伴奏，自己善禱善祝的誠心豈不是大打折扣？ 戰(zhàn)智湛偷偷地看了一眼謝必安，又偷偷地看了一眼范無咎，還是那副不動(dòng)聲色的德行。戰(zhàn)智湛這才松了口氣，也許自己罵他的話和稱頌的話兩下里綜合了，這位仙差不予追究了。 不知不覺之間，戰(zhàn)智湛隨著范無咎和謝必安一直來到一座城池邊。戰(zhàn)智湛揉了揉眼睛，抬頭看去，只見那城上有一鐵牌，牌上有三個(gè)大字，乃“鬼門關(guān)”。戰(zhàn)智湛忘了在哪本書上看到過，過了“鬼門關(guān)”就是“黃泉路”，也就是“接引之路”。“黃泉路”上有很多孤魂野鬼，是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能在黃泉路上游蕩，等待壽陽到了之后才能到陰間報(bào)到，聽候閻羅王的發(fā)落。經(jīng)過“黃泉路”，走過“奈河橋”，許愿“三生石”，回首“望鄉(xiāng)臺”，喝下“孟婆湯”，報(bào)到“閻王殿”。 戰(zhàn)智湛思之極恐，他又后悔了，色厲內(nèi)荏的叫道：“乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！過了鬼門關(guān)人的魂魄就變成了鬼，然后就是黃泉路，就是閻王老子的地盤兒了，老子就變成名副其實(shí)的鬼，再后悔就晚了。哼！東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，這個(gè)世界上究竟誰怕誰？不是老子怕惡鬼，而是惡鬼怕老子。老子不做虧心事，不怕鬼敲門，不做惡毒事，怎懼奈河橋！天下還有三分之二受苦人等著俺去解放，你們兩個(gè)茍茍俅俅的癟犢子憑啥把俺拽到這旮沓來？” 那范無咎依舊一副猙獰兇惡的表情，說道：“你今陽壽該終，我兩人領(lǐng)批，勾你來也！” 戰(zhàn)智湛的魂魄就算再笨，也能聽明白“陽壽該終”是什么意思。他瘦驢不倒架，大叫道：“你們倆癟犢子怎么敢勾俺？太上老君教俺殺鬼，與俺神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛(wèi)六丁。前有黃神，后有越章。神師殺伐，不避豪強(qiáng)，先殺惡鬼，后斬夜光。何神不伏，何鬼敢當(dāng)？哇呀呀……” 謝必安大怒，舉起“哭喪棒”向戰(zhàn)智湛打來。范無咎慈悲，扯著戰(zhàn)智湛就走。戰(zhàn)智湛哪兒有“齊天大圣”孫悟空的本事，惱起性來，耳朵中掣出寶貝，晃一晃，碗來粗細(xì)，略舉手，把黑白無常打?yàn)槿忉u。只是潑皮般拼命的打提溜兒，口中大叫道：“頭可斷，血可流，誓死不低革命頭！乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！冤枉！冤……枉！……” 范無咎冷冰冰的說道：“嘿嘿，冤枉？哪個(gè)廟里都有屈死的鬼！” 戰(zhàn)智湛一跺腳，又大叫道：“今日老子游地府，就不怕地府底朝天？誰無虎落平陽日，老子定有東山再起時(shí)！拿起筆做刀槍，集中火力打閻王，森羅寶殿來造反，幽冥路上當(dāng)闖將。冤枉！天日昭昭，屈死好人笑死賊！” 范無咎依舊還是那副兇神惡煞般的表情，說道：“好人？嘿嘿，你還是人？” “……”戰(zhàn)智湛咔吧咔吧了小眼睛，感覺范無咎說的對極了，順嘴說道：“此屁有理！” 范無咎不知是沒聽懂戰(zhàn)智湛的話，還是不屑與這個(gè)即將淪入鬼道的小鬼一般見識。范無咎自顧自的說道：“‘忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝’歸位之后，一直心懷嗔恨，戾氣沖天，大叫‘還我頭來！’從三國一直喊到魏晉南北朝。到了南朝隋代之初的玉泉山，帝君的這種怨氣戾氣被在這里弘法的普凈高僧所查。責(zé)備帝君道‘昔非今是，一切休論；后果前因，彼此不爽。然則顏良、文丑，五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰索耶？’” 戰(zhàn)智湛猛然想起大神曾經(jīng)有過一段至理名言：“世上誰人能不死？任你風(fēng)華絕代，艷冠天下，到頭來也是紅粉骷髏；任你一代天驕，坐擁萬里江山，到頭來也終將化成一抔黃土。” 戰(zhàn)智湛雖未皈依我佛，但是慧根極深。范無咎提起《三國演義》中關(guān)羽關(guān)云長的故事，立令戰(zhàn)智湛大徹大悟。戰(zhàn)智湛雙手合什，長揖及地，說道：“謝仙差教誨！偉大領(lǐng)袖他老人家教導(dǎo)俺們說‘因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們只要有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。’仙差的教導(dǎo)振聾發(fā)聵，無論對錯(cuò)，皆為有緣。俺無論是人還是成為鬼，絕不糾結(jié)。‘士之大者，為國為民！’俺定當(dāng)向‘忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝’他老人家學(xué)習(xí)，生當(dāng)保護(hù)黎民百姓，死亦守護(hù)一方生靈。” 范無咎說道：“為善必昌，為善不昌，必有余殃，殃盡必昌。為惡必殃，為惡不殃，必有余昌，昌盡必殃。嘿嘿，一切皆是緣分！” 戰(zhàn)智湛連連點(diǎn)頭又說道：“嗯吶！歌利王對佛祖說‘我把你切成幾段，你會(huì)嗔恨我嗎？’佛祖說‘不會(huì)。’于是歌利王就把佛祖切成幾段。可是佛祖不一會(huì)又復(fù)原了，又活過來了。佛祖化成一團(tuán)光，一團(tuán)佛光，一團(tuán)金光、靈光、瑞光、祥光。這‘無我相、無人相、無眾生相、無壽者相’文意雖然簡單，卻通玄天地，萬事萬物的生死消亡莫不盡在其中。” 范無咎臉色稍和，說道：“居士頗有慧根，如能精研佛法，必能成就一代功德。佛說人生有‘八苦’，乃眾生輪回六道所受之八種苦果。” 戰(zhàn)智湛點(diǎn)了點(diǎn)頭，雙目微睜，說道：“嗯，狠斗私字一閃念，靈魂深處鬧革命。人來到世上本身就是來經(jīng)受磨難，怎能回避得了‘八苦’？人應(yīng)該有不念自己身死，卻要憐憫眾人多憂多患那種大仁大勇的胸襟。小人為了‘無我相、無人相、無眾生相、無壽者相’這個(gè)修行的最高境界正在苦修。唉，小人一天不修問題多，兩天不修走下坡，三天不修沒法活呀！” 謝必安實(shí)在忍不住了，冷嘲熱諷道：“沒想到你個(gè)小鬼還是我佛弟子！凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。你個(gè)小鬼修嘴沒修心，自然被我等拘來！” 謝必安的話戰(zhàn)智湛似懂非懂，他干脆就來個(gè)胡攪：“仙差此言差矣！老子有云‘天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相頃，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，夫唯弗居，是以不去。’仙差此言未免有點(diǎn)近似那個(gè)……那個(gè)氣體。” 謝必安正要發(fā)怒，范無咎說道：“居士休得聒噪，有人來也！”??