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    祭天拜祖是皇朝的大禮，要用到最高的祭祀禮儀太牢，作為禮學(xué)大儒朱儁的弟子，秦戈對于這種至高禮儀還是第一次見到。

    太牢大禮可以讓天子開啟天人感應(yīng)，與天道和地脈溝通，可以為江山社稷祈福。

    這可不是天子在作秀，而是聚集龍脈中的天地靈氣施展各種天子技，比如風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、百業(yè)興旺等。

    其實(shí)說簡單點(diǎn)，就是一次大漢各階層利益分割的儀式，這里朝廷一年的靈氣將會通過祭天進(jìn)行一次分割，祭天的四個(gè)步驟也代表著各階層的靈氣歸屬分割情況！

    第一則是祭天：天子代表萬民向天道祭獻(xiàn)靈氣，支撐天道運(yùn)轉(zhuǎn)，天道獲得靈氣越多，未來一年天道運(yùn)轉(zhuǎn)越和順，大漢天下則會風(fēng)調(diào)雨順、多福少災(zāi)，當(dāng)然向天道祭獻(xiàn)的靈氣越少，天道支撐天地運(yùn)轉(zhuǎn)的力量就越小，從而災(zāi)害頻發(fā)，近些年地震、水災(zāi)、寒災(zāi)、蝗災(zāi)等天災(zāi)頻發(fā)，根源便是天子向上蒼祭獻(xiàn)的靈氣稀少所致！

    第二則是祭地：大地承載和孕育著萬物生靈，世間的一切都被大地承載，將靈氣祭獻(xiàn)給大地，大地會變得肥沃、富饒，對于百姓來說種植的作物將會豐收，山川湖澤、草木獸禽將會豐富。

    前兩者可以說是將靈氣歸還于天地，也是惠及萬民的功德，而衡量一個(gè)天子的圣德，就看他將靈氣歸還于天地多少！

    第三則是祭祖，這部分完全是將靈氣劃分給皇室宗族，通過皇陵靈氣會分配給皇室宗親的血脈之中，確保皇室血脈延綿不絕！

    第四則是施恩，則是以肉胙的方式將靈氣賜予朝廷百官，和立下功勛的重臣，代表著天子對于群臣的恩賜！

    然而隨著大漢國運(yùn)越來越差，士族開始兼并土地，很多士族通過皇帝寵信，賜予族碑聚攬壟斷各郡縣的靈氣，州郡官員與士族相勾結(jié)，或者本來就是一體，他們早就將靈氣抽取留作自用，而上交到朝廷的靈氣越來越少。

    所以現(xiàn)在大漢朝堂連祭天祭地的靈氣都不足，加上漢室宗親的群體越發(fā)龐大，而且需要海量的靈氣豢養(yǎng)部隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)功勛之臣，所以說天下禍亂的根源在與士族！

    “轟隆隆！”隨著戰(zhàn)鼓和號角聲響起，一眾頭戴儺鬼面具、手持各種禮器開始圍繞著祭天壇跳起了儺舞，這是向上蒼溝通的儀式。

    然而秦戈看著祭天壇中央，從三牲身上迸發(fā)出的微弱靈氣，靈氣甚至沒有飛到天空就消散無影，長嘆一聲，就這點(diǎn)靈氣根本無法支持天道的運(yùn)轉(zhuǎn)。

    而儺舞也沒有引動(dòng)天象，預(yù)示著這次祭天沒有得到天道回應(yīng)，大漢王朝再次被天道所拋棄，今年大漢又將多災(zāi)多難！

    然而天子和眾位大臣對此習(xí)以為常了，已經(jīng)近十年與天道地脈沒有引起共鳴了！

    秦戈心中涌出一股悲嘆，怪不得即將進(jìn)入大爭之世，玄門和魔門雖然對天下蒼生盤剝的厲害，但是他們設(shè)立宗門后，都會祭祀天地，他們要感悟天道而修道，而且設(shè)立宗門必然要建立靈脈仙境，也會用大量的天地靈氣蘊(yùn)養(yǎng)山川地脈，所以對于天地來說，進(jìn)入大爭之世或許是一件好事！

    秦戈正思緒萬千間，頓時(shí)整個(gè)熙熙攘攘的祭天壇頓時(shí)一靜，只見一道身影在一眾水袖飛舞間走了出來。

    一個(gè)身著粉色衣裙的女子猶如凌波仙子，踩著彩云出現(xiàn)在祭壇前的廣場上，長袖飛舞，衣袖間彩蝶飄飄，無數(shù)彩蝶在衣袖中翩翩而飛。

    一瞬間整個(gè)祭天壇落針可聞，所有人沉寂在這美輪美奐的舞姿中，就連秦戈也有剎那間的失神。

    此時(shí)只見貂蟬帶著一眾舞女開始長袖起舞，而其身周則有十二個(gè)身穿各色裙衣手持各色樂器的女子開始彈奏起了音樂。

    若是熟知仙魔秘聞之人，定然會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這便是曾經(jīng)臭名昭著的極樂女子十二樂坊。
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