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第九百三十章 升龍?jiān)E和天子之氣-《三國(guó)之終極進(jìn)化》


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    龍形儒氣猶如一頭升龍一飛沖天,甚至在飛行中,不斷發(fā)出龍吟,由于秦戈是仙巢的主宰,猶如在湖中心投入一粒石子,最終掀起滔天巨浪,在整個(gè)仙巢中猶如雷霆般滾動(dòng)。

    正在盤(pán)膝打坐的巫角被驚醒過(guò)來(lái),抬起頭看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)一道白氣升起,白氣翻滾間竟然有五彩龍影在游動(dòng)。

    儒者講究氣沖斗牛,結(jié)成浩然正氣的儒士,可以氣沖九霄。

    當(dāng)年朱儁釋放出浩然正氣,引動(dòng)天道地脈,就連仙道魁首南華老仙也退避三分。

    秦戈雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這種地步,然而他的儒氣竟然能夠一柱擎天。

    儒氣涌動(dòng)不光開(kāi)始凝練五輪,而且就連識(shí)海中的八九玄功也被牽動(dòng),秦戈的精神力隨著龍影開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn),就連數(shù)種神魂熔煉出來(lái)的魂源,也開(kāi)始扭曲變形。

    虎軀逐漸變成龍身,始龍星云訣和八九玄功在升龍之力的帶動(dòng)下開(kāi)始融合,秦戈身軀也發(fā)生了某種變化。

    首先是秦戈體內(nèi)五輪融合為一,體內(nèi)的真勁在各輪中運(yùn)轉(zhuǎn),會(huì)不斷的互相轉(zhuǎn)化相生相克的五行之氣。

    在五行之氣帶動(dòng)下,身軀經(jīng)脈構(gòu)成的五輪逐漸融合為一體,位于頭頂?shù)捻斴啞?huì)陰的根輪開(kāi)始有了響應(yīng)并轉(zhuǎn)動(dòng)。

    頂輪吸納天空中的金烏巡天陣閃爍著刺目的太陽(yáng)真火,而根輪則抽取山河社稷圖中轉(zhuǎn)輪龍王的龍珠,散發(fā)出漆黑的玄光。

    秦戈體內(nèi)猶如天地運(yùn)轉(zhuǎn)之道一般,在升龍儒氣的催動(dòng)下,陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)、五行合一。

    而他的身軀中恐怖的五行真氣猶如奔騰的江水激蕩,身軀中不斷有血污散溢出來(lái),身上因?yàn)檫B翻征戰(zhàn)斑駁的疤痕和粗糙的皮膚,猶如蛇皮般開(kāi)始脫落,生出猶如白玉一般晶瑩剔透的肌膚!

    而識(shí)海中金德曼用各種神魂七拼八湊筑基的魂源,也開(kāi)始孕育某種神魂,并且在扭曲間隱隱有了龍形。

    秦戈已經(jīng)進(jìn)入忘我之境,隨著龍影不斷升天,儒氣直沖而上。

    此時(shí)秦戈猶如連通天地貫通的渠道,頭頂青天萬(wàn)道,腳踩大地山川,這一刻秦戈對(duì)儒有了新的認(rèn)識(shí),他似乎看到了儒的源頭。

    儒敢為天下先的擔(dān)當(dāng)氣節(jié)、為蒼生殉道的精神、以天地為師的德行和戰(zhàn)天斗地的不屈之魂。

    隨著秦戈祖龍霸體和神魂的變化,儒氣中的龍影越發(fā)的凝實(shí),所謂龍從云、虎從風(fēng),山河社稷圖竟然在秦戈的升龍儒氣帶動(dòng)下開(kāi)始風(fēng)起云涌翻滾起來(lái)。

    而山河社稷圖發(fā)生異動(dòng),整個(gè)泰山郡開(kāi)始風(fēng)云變幻,天空中雷云滾動(dòng)。

    秦戈在泰山郡深得民心,儒氣正是人道改造天地的偉力,秦戈以儒氣引動(dòng)民心之力,一瞬間擁有改天換地的力量。

    就連巫角也坐不住了,儒氣自來(lái)是仙魔兩界的克星,大儒以浩然正氣凝聚民心可以鎮(zhèn)壓和堙滅仙魔兩道巨擘。
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