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    “嗚！嗚！嗚！”幽深的號角聲響起，鐘鼓齊鳴，昌黎郡中心廣場上聚滿了百濟(jì)族人，中間的九層圣壇前，此時聚滿了人人身穿彩綢條服，頭戴各種猛獸面具的百濟(jì)族人，正隨著粗狂的號角鼓樂手舞足蹈，跳著非?？鋸埖奈璧?。

    而為首之人正是帶著冥鴉骨面的黑齒常之，他正率領(lǐng)高麗族人按照祖制正在舉行圣祭前的儀式。

    而在祭壇上，修筑著一個由各種名貴木材，鑲嵌著各式的珠寶美玉的神龕，神龕高約一丈，不管是長寬高暗含三三之?dāng)?shù)。

    這座神龕本來是淵蓋蘇文耗費(fèi)大量天地寶材打造出來，用來掌控幽州地脈后，自己在此孕育窮奇圣靈，以此在華夏重新修煉圣靈，現(xiàn)在便宜了百濟(jì)族人。

    此時神龕前鳳凰已經(jīng)盤膝而坐。

    鳳凰臉上浮現(xiàn)出紅、黃、黑三色火焰，像是油彩紋身一般，而在不遠(yuǎn)處秦戈列座，金德曼和典韋一左一右護(hù)衛(wèi)在旁。

    秦戈還是第一次看高麗文明的圣祭儀式，這十?dāng)?shù)萬精壯的漢子，用如此夸張的動作圍繞著祭壇狂舞，有點像是大漢的儺戲。

    說實話非常震撼，本來高麗的奴隸有數(shù)百萬之眾，這些參與祭祀的十來萬人全部都是各部的青壯年。

    “這在我族喚作醒舞，在圣祭前飲下特質(zhì)的藥水，這種藥水能讓子孫后代的靈魂與先祖圣靈建立某種聯(lián)系，用這種夸張粗狂的舞蹈，可以讓藥水流便全身，并且讓沸騰的血液溝通圣靈，讓精神達(dá)到某種狀態(tài)，以此讓自身的魂魄與圣靈達(dá)到某種交流！”金德曼站在一旁津津有味的給秦戈科普高麗圣祭知識。

    秦戈聞言一臉的嫌棄，高麗文明本來就是一個充滿各種邪教的文明，就在現(xiàn)實世界，各種邪教異軍突起，甚至影響其政治和國運(yùn)，這在秦戈看來就是邪教徒殘余的祭祀邪神儀式。

    這便是華夏文明在五帝時摒棄的文明糟粕，在遠(yuǎn)古時期絕地通天，便是讓政權(quán)世俗化，而非被所謂的神明掌控，所以對于百濟(jì)族這種詭異夸張的祭祀，秦戈在心中是充滿排斥。

    秦戈已經(jīng)下定決心徹底改造百濟(jì)族，讓這種儀式只當(dāng)作文化符號，而要和政權(quán)割裂開來，如此百濟(jì)族才能迎來真正的文明。

    這時天空中一只黑色的烏鴉飛來，秦戈見此眉頭一皺，這是徐庶的魂鴉。

    為了凝聚華夏所有力量，讓松散的進(jìn)化者擰成一股繩，讓他們能在這場驚世大戰(zhàn)中發(fā)揮作用。

    秦戈聽從了金德曼的意見，特意將徐庶派遣到進(jìn)化者聯(lián)盟。

    的確如金德曼所言，因為徐庶超絕的兵陣戰(zhàn)法及戰(zhàn)場指揮能力，加上歷史名氣，果然將一盤散沙的進(jìn)化者指揮的井井有條，讓他們提前適應(yīng)了如此超強(qiáng)的戰(zhàn)斗節(jié)奏。

    這為以后華夏進(jìn)化者勢力參與國戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)然這是后話。
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