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第五百七十八章 金烏巡天決-《三國之終極進(jìn)化》


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    回想著昨晚體內(nèi)儒氣升騰的場景,秦戈心中頓時火熱起來,自從當(dāng)日在武儒像下,盧植為他引氣成功,跟隨荀彧以《中庸》和《尚書》養(yǎng)氣,加上在儒道學(xué)宮翻閱大量的歷代帝王批注,秦戈蘊養(yǎng)的儒氣可以說是天下最純正的儒者之氣。

    之后在洛陽燈會,被趕鴨子上架參加升龍斗,在升龍過程中觀摩了袁紹的王者奇境,和親身經(jīng)歷了升龍過程中,儒氣騰升之感,秦戈對如何蘊養(yǎng)浩然正氣已經(jīng)胸有成竹。

    然而儒氣蘊養(yǎng)并非一朝一夕,秦戈時常靜讀冥想,然而儒氣在體內(nèi)蘊養(yǎng),根本無法脫離體內(nèi),化為升騰之氣直沖蒼天,從而溝通天道,主持天道綱常。

    而昨天晚上,自己在舞樂中,竟然無意中將儒氣蒸騰出體外,而且在金德曼的舞姿指引下,竟然化出升龍之氣。

    秦戈曾聽荀彧說過,只有擁有升龍之勢的儒氣才能練成浩然之氣,而且將儒氣煉制大成之境便會猶如朱儁那般,可以將儒氣直沖天道蒼穹,貫通天道主持天道綱常,就連南華老仙也不敢逆其鋒芒。

    就連荀彧這種天之驕子,自幼修習(xí)儒氣,也是近來才領(lǐng)悟升龍之勢。

    荀彧說過儒氣修煉,講究機(jī)緣和方法,每個人修煉儒氣的方式都不一樣,而秦戈的儒氣蘊養(yǎng)最適合在行伍和行軍打仗中,如今儒氣有升龍之勢,那秦戈便可以以軍陣軍事錘煉儒氣了!

    此時望著渾身沐浴在金光中的護(hù)國軍,秦戈想起了儒氣的修煉方法,頓時福至心靈盤膝而坐,只見秦戈身周開始涌出猶如煙霧的儒氣。

    同時秦戈眉心閃爍著一抹黑色炫光,只見雪狼堡上空護(hù)國軍的軍勢開始凝結(jié),竟然凝結(jié)成一頭身披鱗甲的猛虎,背生雙翼的飛虎,正是秦戈以鬼谷霸術(shù)修煉統(tǒng)帥之道。

    鬼谷一脈分為陽虎和陰虎,陽虎之術(shù)指的是兵術(shù),也指的是陽謀,便是聚集天下大勢猶如江河之水奔流不息!而陰虎之術(shù)指的是權(quán)術(shù),便是世人所說的陰謀,是操弄政治暗中掌控天下大局,以此而掌控天下,司馬懿被稱之為冢虎,代表著鬼谷霸道一脈的權(quán)術(shù)!

    鬼谷王道一脈,最強(qiáng)的便是陣術(shù)和政術(shù),而歷史上的諸葛亮便是兵術(shù)和政術(shù)的集大成者。

    秦戈曾聽徐庶說過,諸葛亮已經(jīng)繼承臥龍傳承,擅長陣法遁術(shù),山川、河流、草木、土石都能成為他的陣籌,引動天地之力,擁有誅仙滅神的之力。

    而歷史上司馬懿與諸葛亮可以說交戰(zhàn)一生,雖然敗多甚少,然而卻總是讓諸葛亮無功而返,最終將諸葛亮耗死在五丈原。

    而在進(jìn)化宇宙中,王道和霸道是當(dāng)年諸子百家的圣師鬼谷子創(chuàng)立了兩種矛盾對立的治世之道。

    王道和霸道爭鋒上千年沒有分出高低,自然有其強(qiáng)大之處,當(dāng)年胡昭將霸術(shù)傳給秦戈,便蘊含了兵術(shù)和政術(shù),胡昭的意思是讓秦戈自己選擇修煉之道。

    如今秦戈武道有家傳的始龍星云訣,智道有巫角贈予的道家至高功法八九玄功,而政道秦戈選擇了儒術(shù),那么秦戈便將霸術(shù)集中修煉兵道。

    此時秦戈身上涌動的儒氣可以清晰的感受到將士戰(zhàn)氣,加上他專屬的兄弟同心統(tǒng)帥被動技,而且將士化為護(hù)國軍將會衷心擁護(hù)秦戈。
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