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    秦戈聞言眼中閃過精芒，修為到達(dá)了三流之境，他才逐漸的明白修煉的真諦，入流武者需要吸收天地靈氣來淬煉真勁，而只有地脈和靈穴才能源源不斷的產(chǎn)生靈氣。

    進(jìn)化者的領(lǐng)地便是在地脈之上修建，不管是進(jìn)化者的領(lǐng)地還是大漢治下的自然村，一個自然村必須依附于一處靈穴而存在，靈穴蘊(yùn)養(yǎng)村落周邊的田地、林木和礦石，失去靈氣的滋潤，土地就會變成荒漠。

    以此類推，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)則要依附一處黃品地脈，而一個縣城要依附一處玄品地脈，一個郡城則依附一處地品地脈，一個州府要依附一處天品地脈，堂堂大漢十三州也不過只有十三處天品地脈。

    由于進(jìn)化者應(yīng)天道而生，天道為進(jìn)化者劃分了幾處天品地脈，華夏進(jìn)化者也只有不到十處天品地脈，乃是當(dāng)年戰(zhàn)國時(shí)期東方六國，被始皇帝剿滅后，摧毀其宗族龍脈后的殘破龍脈。

    即便地脈擁有天地玄黃四個等級，然而地脈也有強(qiáng)弱，比如大漢十三州的天品龍脈可以孕育出龐大的靈氣滋養(yǎng)整個州，而秦戈自由領(lǐng)的天階地脈孕育的靈氣現(xiàn)在勉強(qiáng)只能孕育一個牟縣！

    培育地脈成長，需要領(lǐng)地的城池規(guī)模、領(lǐng)地人口、民心、田地開墾、林木繁育和礦產(chǎn)開采以及政治管理等各個方面有關(guān)系，當(dāng)然也和大漢對于龍脈的封印有關(guān)系，現(xiàn)在失去軒轅劍的壓制，各州聯(lián)通在一起的龍脈分散而開，化為各處靈穴和潛藏在山川間的小地脈！

    如果原有的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村是大漢朝廷規(guī)劃的，一個州的所有靈穴和地脈匯聚溝通聯(lián)結(jié)為一體，則會被稱之為龍脈！

    而進(jìn)化者建立的村落獲得的地脈則是沒有納入規(guī)劃，逸散在天地間的殘存地脈，而隨著人首山上的軒轅劍被張角摧毀后，所有靈穴和地脈便失去掌控，現(xiàn)在大漢除了原來的城鎮(zhèn)村落，可以遍地修筑村落城池。

    不過當(dāng)年周天子鑄造九鼎鎮(zhèn)壓山川河岳，秦始皇建立大秦以天下兵鋒修筑十二銅人，以掌天道、鯨吞地脈繼承三皇人權(quán)，然而遭到了天誅地滅。之后漢高祖立國后改十二銅人為十二尊鼎，鎮(zhèn)壓除了司隸的十二州龍脈，尊鼎就像一個龐大的水泵，可以源源不斷的將山川地脈中產(chǎn)生的靈氣汲取，以前由于龍脈存在，將所有地脈產(chǎn)生的靈氣會匯聚在一塊，尊鼎猶如放入一個池塘中的水泵，它可以肆無忌憚的抽取大漢十三州的靈氣。

    如果說龍脈沒有崩潰時(shí)，尊鼎最終可以從天地間抽取90%的靈氣，而龍脈崩毀后，尊鼎只能吸收50%的靈氣，所以現(xiàn)在張角只是毀滅了龍脈，讓大漢王朝對天地間的掌控力大幅度減少，然而大漢皇朝依舊有尊鼎鎮(zhèn)壓天下，可以說死而不僵。

    以前由于龍脈和尊鼎的存在，大漢皇朝幾乎壟斷天地資源，所以皇室掌控著天地資源的分配權(quán)，每年皇帝會在祭天壇進(jìn)行祭天，進(jìn)行對天地靈氣的分配，作為天子將會祭祀天地，分配天地靈氣。

    閑話扯得有些遠(yuǎn)了，由于皇權(quán)建立的一套天地秩序，經(jīng)過層層搜刮逸散在天地間的靈氣就非常的稀薄，想要獲得龐大的靈氣修煉，只有效忠于大漢朝廷，才能在每年獲得一定的靈氣，或者就像士族，獲得鎮(zhèn)龍柱，從龍脈中進(jìn)行節(jié)流可以獲得一部分的靈氣，這就是士族永遠(yuǎn)強(qiáng)大的秘訣。

    當(dāng)然在天道的秩序下，天地間的靈氣有最低的限度，如果將洛陽逸散在天地間的靈氣濃度定為100，那普通州府只有80%，郡城只有60%，縣城只有40%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有20%，村落就只有10%，而靈氣濃度低于水平線，靈氣會源源不斷的從地脈中散溢在天地中，維持山川草木和萬物生長的最低地線。
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