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    要說天下哪里最亂？當(dāng)然是朝廷。

    要說什么最難揣測？當(dāng)然是人心。

    趙正立受封天師府黃師席位已過兩日，趙黃師的府邸離天師府不遠，后門閣樓能瞧見內(nèi)城北墻，此地人少地稀，勝在幽靜，隱約還能聽到北城外學(xué)子朗朗讀書聲。

    府邸算不上豪華，不過也是從六品官員的待遇，院落，閣樓，花園，石林湖泊應(yīng)有盡有，只是沒余尚書府邸氣派，不過對修道的趙黃師來說足矣。

    當(dāng)晚他都住了進來，老皇帝派了三五個丫鬟仆人，趙正立欣然接受謝恩，他知道丫鬟仆人是老皇帝安排的眼線，他不能拒絕，不然老皇帝定會心生疑慮。

    從前兩日在皇宮受封時幾位老臣言談中趙正立得到一個秘密，那就是都認為自己長得像某一位人？只是沒人愿意提起細枝末節(jié)，他不能去打聽，從言談看出那老皇帝忌諱此話題，總之這不是好消息。

    還聽出趙天師跟好幾人調(diào)查過自己底細，這個他以后可以打聽，并不是什么秘密。

    趙黃師就此正式開啟他的官途。

    讓他意外“廟堂三圣”的天師府沒任何事情可做，十?dāng)?shù)人在碩大府邸游手好閑，也好在天師府花園巨大，除去各種參禪打坐的雅舍庭院，還有近千米的湖泊，中央有塊凸起的演武場，湖泊邊聳立九層閣樓，題匾寫著“道家歸一”。

    閣樓第一層供著三清道祖，從二樓開始密密麻麻疊放各類道家經(jīng)典，有丹法、心法、符文、劍法等等數(shù)萬本奇書，匯聚武當(dāng)、龍虎、齊云、峨眉、青城山、南北江南道、以及江湖流傳的雜家道統(tǒng)經(jīng)典，可謂是道家一塊寶庫。

    天師府道士基本大部分都泡在這棟閣樓，閣樓看書很講究，必須一層一層往上，每半年一次資歷考核，席位的不同享受資源也不相同，很類似門派宗教的強者制度，能力越大享受越多。

    天師府并沒有趙正立想象中那么和諧，反倒有種群狼奪食的感覺，能進天師府皆是各派各地的天驕人選，都有傲視同輩本錢，道行最低也在小宗師巔峰以上，當(dāng)然像趙正立一樣人物也有，比如上次在蜀地主動找他問道的宋茂陵，他是老天師親傳弟子，也是老皇帝六兒子，當(dāng)今六皇子，據(jù)傳是最不愛爭權(quán)逐利的一位，真與假先不一概而論，單叢他修道悟性來說就碾壓同輩人物。

    甚至能跟青城小天人之稱的趙正立媲美，當(dāng)然不排除年齡優(yōu)勢，還有資源協(xié)助，畢竟出生帝王家，又師出龍虎山天師門下，即便如此也不得不承認他悟性強，倘若悟性欠缺，再多外力協(xié)助也是枉然。

    趙正立目前席位是黃師，不過以他實力，半年考核會一舉問鼎人師席位，這是六皇子宋茂陵跟他說的，因為他就是“人師”席位。

    地師席位一直空缺著，據(jù)老天師說，此席位留給全天下高功道長，而他的“天師”席位也是代天下道教而受！

    據(jù)宋茂陵說，廟堂三圣都是異類，儒學(xué)苑是一群只曉得讀書練字的書呆子，國師府是一群誦經(jīng)念佛打拳練棍的禿驢，而天師府就是他瞧見的這樣。

    至于廟堂三圣存在的意義，穩(wěn)定江湖與朝廷相處，一般有事兒都是三位首腦親自出面，宋茂陵唯一一次任務(wù)就是數(shù)月前去蜀地試探趙正立道行！

    趙黃師在天師府無聊度過一天，也算不上無聊，至少看了一兩本道家典籍，雖然不知名，道理講的還是蠻對，也就耐心看完了。

    回府邸是半下午，農(nóng)歷九月北方天氣晝夜溫差明顯，晚上還是需要火盆取暖，每當(dāng)他冷時就會想起蜀郡那個耍棍子的壯漢，這個冬天老岳終是沒扛來暖被窩的姑娘，以后不扛不來了……

    即便如今府里有三五個丫鬟仆人，碧家姐妹還是一如既往的替道長收拾屋舍，整理起居衣物，張子崖成天泡在京城內(nèi)外，曉得老皇帝在府里安插了丫鬟仆人，他也不經(jīng)常回府，有事就等趙正立出府或回府路上簡短交談匯報。

    經(jīng)他兩天打聽，找到好幾處長樂館黑市，也弄清楚長樂館規(guī)矩，它是數(shù)國巨商合作的組織，消息橫跨慶國、契丹、大理、吐蕃，幾乎遍布各地，勢力極其龐大，存在比任何朝代都久遠。

    長樂館最出名的就是“武榜”、“文榜”、“美人榜”、“兵器譜”，四大榜單，他們按季、按年公布各榜名人，也是目前江湖上最準(zhǔn)確的統(tǒng)計機構(gòu)。順著榜單名人衍生出類似產(chǎn)業(yè)，比如最新戰(zhàn)績、行蹤、同款服飾兵器等物售賣。
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