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    小朱娘子看得倒是清清楚楚。

    畢竟趙寧的《大宋流水線策論》寫得非常簡單。

    復雜的東西，簡單化，才是真正好的東西。

    趙寧問道：“如何？”

    朱月瑩說道：“官家，這便是香皂的制造方法？”

    “沒錯。”

    “臣妾倒是在宮中偶爾自己也織布紡紗，也聽聞民間制作一些物品，倒是第一次見到這般制造的。”

    這里面，不僅僅把豬油采購、運輸模塊化，還對豬油的色澤度、手感度做了嚴格的規定，以及判定方法。

    草木灰也是如此。

    并且將豬油、草木灰的攪拌過程，也明確分出來。

    甚至規定到攪拌多少下，多長時間，到什么地步后停下來。

    最主要的是做了分工協作。

    不同的人，各自做自己的事情，不要隨便亂來。

    人類社會真正進入商業殖民，其實是古典經濟學家亞當斯密寫出《國富論》之后開始的。

    《國富論》中有一個很重要的理論叫做“分工協作”理論。

    這個理論的誕生前提是英國已經開始了第一次工業革命，社會發生巨大的改變，產能爬坡。

    英國東印度公司在全球貿易進一步打開，英國國內的產能必須進一步提高。

    1768年，亞當斯密開始寫《國富論》，1769就瓦特蒸汽機投入使用。

    其實無論是“分工原理”，還是瓦特蒸汽機，都是當時英國海外貿易需求進一步增加，倒逼英國國內想辦法提高產能。

    人類在制造業開始學會大規模標準化分工協作后，古典時代的家族制造門檻被大大降低。

    以前父傳子的手藝，在被標準化后、分工后，不再是某些家庭獨有的技術活。

    這樣可以讓更多的勞動力低門檻加入進來，培訓門檻降低。

    做不同部位的生產，組裝，再加上嚴密的品控，最后形成后來人們所熟知的流水線模式。

    這種模式是一個國家想要崛起，所必須經歷的。

    趙寧短時間內無法搭建科學體系，更無法短時間內制造蒸汽機，但至少可以通過模式創新，來優化生產效率吧。

    朱月瑩也不太懂這中間的原理，只是覺得趙寧這番安排甚是有趣。

    她拿起自己繡的手帕，說道：“官家，看這個，是臣妾為官家繡的。”

    “哦，小朱娘子的手藝倒是不錯。”趙寧接過來，仔細看起來，上面是花鳥圖紋，清秀、娟麗。
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