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    人可以有骨氣，但人活著不能只靠骨氣。

    所以在承爵利益的誘導(dǎo)下，魯縣孔氏向曹昂屈服了。盡管孔氏再看不上曹昂，可是亦不得不承認(rèn)，這天底下，除了天子的詔書，曹昂的表書含金量最高。

    當(dāng)然除了曹昂還有劉虞，也能幫他們。

    但這只是理論上的，劉虞身為宗室，又是東海王一脈，只要他沒有瘋，絕對不會做這種交好孔氏的事，除非他要做皇帝。

    所以這件事出人意料，又在情理之中。曹昂是孔氏最好的選擇，哪怕孔氏再是心有不忿，為了褒成侯的爵位，也得向曹昂低頭。

    這個時代的孔氏雖然強(qiáng)大，但跟其他世家大族也沒有太大區(qū)別，至于跟后世的衍圣公府的影響力更是天差地別。

    孔子是文人階層的神，卻不是士大夫階層的神，而漢唐的士大夫階層和宋明的文人階層完全是兩碼事。

    至少在這個時代，沒人會承認(rèn)“天不生仲尼，萬古長入夜”。

    曹昂表書一封，以為圣人奉祀為由，請封孔完的侄子，其弟孔贊之子孔羨為褒成侯，讓人送往長安。

    朝廷同不同意不好說，反正有曹昂背書，只要孔氏膽子夠大，孔羨現(xiàn)在就是褒成侯了。

    孔氏倒向曹昂之后，張遼在魯國的壓力頓時大減。而曹昂又表征孔氏族人孔乂、孔文二人為幕僚，雙方的關(guān)系一時倒顯得親密起來。

    孔乂父祖皆二千石，孔文亦是數(shù)代顯赫，二人的家族在孔氏內(nèi)部都卓有聲望。

    這是曹昂與孔家刻意營造的，相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，雙方會互相借力，直到有一方不配再站到同一平臺上。

    這無關(guān)曹昂的喜好，而是利益的最大化，是一個政治家成熟的表現(xiàn)。

    實際上曹昂對于自己老子曹操的政治手段頗為詬病，很多事都太隨心所欲，過于理想化。就拿孔氏來說，歷史上的孔氏因為投靠袁紹，得罪了曹操，因此曹操硬壓著孔氏不承爵，直到曹丕稱帝，才給孔羨封了一個宗圣侯，食兩百戶，又很快改成了奉圣亭侯。

    這完全沒有必要，惡心了孔氏，可也惡心了自己。

    須知女真、蒙古這些蠻夷之君都知道借孔子的影響力來收攏天下的讀書人，你曹操一國之長，心胸難道還不如蠻夷。

    由著自己的性子痛快了，卻損人不利己。
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