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    張角以傳道起家，但若說張角只會那些裝神弄鬼、愚弄人心的把戲，他也成不了現(xiàn)在的大賢良師了。

    對于張角來說，傳道是手段，而他的目的則是建立一個“致太平”的理想國。

    張角之前鼓動曹昂加入太平道，其實內(nèi)心仍是高傲的，并不覺得曹昂能懂他，所以下意識地便用上糊弄那些普通人的方法，可惜被曹昂給一語道破了。

    曹昂一句話直指張角的死穴，你怎么建立一個理想國。

    張角這是算是看出曹昂非善男信女之輩，今日若是繼續(xù)跟他講那些教義、黃老之術(shù)，怕是讓對方小看了。

    于是張角很謹(jǐn)慎地說道：“太平之世也，當(dāng)無剝削壓迫，也無饑寒病災(zāi)，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。欲至太平，便要興教化，除奸邪，更要度己度人，以求大道。”

    其實曹昂的問題很詭詐。

    張角又沒當(dāng)過官，更沒治過民，他大道理能講，但讓他怎么治理天下，他當(dāng)然說不出來，所以張角又繞到了理想世界上，就是沒法說怎么辦。

    聽了張角的回答，曹昂不置可否。

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    張角也看出來了，曹昂對他說得不怎么贊同，于是便問道：“曹郎似是有更好的見解？”

    曹昂對著張角行了一禮，然后說道：“張子，在我看來，你所說的太平盛世，其實都太過虛妄，浮在天上，無法落到人間。

    我曾經(jīng)引用過《禮運(yùn)大同篇》中的文章來描述自己的理想國，愿終身致力于大同社會的建立，其實跟張子的致太平，內(nèi)含差不多。

    但對我來說，理想國就只是理想國，這是理想，是前進(jìn)的動力，但我不會讓他所蒙蔽，沉迷于理想國中，看不清現(xiàn)實。

    天下這么多人加入張子的太平道，其實原因很簡單。當(dāng)今天下，政治黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝。朝廷之中，宦官、外戚、士大夫爾虞我詐，輪番亂政；地方上，豪強(qiáng)地主為非作歹，魚肉鄉(xiāng)民。又逢連年災(zāi)荒，人禍加天災(zāi)，以致出現(xiàn)“死相枕藉”、“民相食”的人間慘劇。社會苦難是宗教孳生的溫床，人心思安。正是在這種廣大民眾痛苦萬狀、已無生路的時勢下，張子的太平道提出了一個太平世界，給了那些受苦受難之人，一個精神追求，所以這些百姓，才會爭先恐后地加入到太平道中。

    可在我看來，太平道能夠發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，卻未必可以解決問題。

    就拿百姓最基本也是最核心的訴求，土地問題，張子有辦法解決嗎？

    還有奴隸問題，張子又該怎么解決？
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