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    說是自傳，也可以說是一種自強不息的傳承。

    而其中，一筆帶過的提到一位女子，也被無數后人書寫出各種凄美的愛情故事。

    “文經”，是華國最著名的一幅碑文，也被譽為文人的圣經。

    鏡頭回到舞臺。

    一位身穿儒裝的中年男子，走上舞臺。

    “解析華國文明，共享民族驕傲，大家好我是演員杜文生，我為大家介紹的國寶是，文經！”

    這位演員，是一名老戲骨，演過不少戲。

    當他上臺之時，臺下也響起一陣熱烈的鼓掌。

    不過，官方舉辦的節目，相比娛樂性的節目，要嚴謹不少，觀眾也僅僅是鼓掌來表示自己的熱情。

    “堂太宗年間，文化繁榮，太平盛世……”

    舞臺上，節目組精心準備的場景，仿佛回到了那個年代。

    演員杜文生和另外幾名演員，開始現場表演。

    杜文生扮演的就是這幅碑文的主角。

    帶著現場觀眾，還有電視機前的觀眾，一起了解這位留下驚世碑文狀元的一生。

    他學識淵博，才華橫溢，也自信滿滿。

    憑借著一腔熱血，考上狀元。

    但是，留下這幅碑文，字里行間中卻帶著一種淡淡的遺憾。

    很多專家分析，都沒有一個確定的版本。

    流傳最廣的，還是文經里面被擦去的那個“她”。

    還有最后那句“何為……”

    最后一個字是答案，卻因為年代久遠，已經被風化掉。

    這也成了許多碑文愛好者苦心研究的事情。

    何為國？

    何為家？

    或者是何為情？

    大家眾說紛紜。

    隨著故事的展開，觀眾也開始議論起來。

    “我覺得，這狀元郎一定是想家里的妻子了。”

    “放屁，根據記載，這人一生未娶。”

    “那就是想家了，這個她也有可能代表母親。”

    “我理解的是喜歡的人。”

    “別瞎猜了，專家都沒能給出答案，你能編一個好故事，你就能上去講了。”

    “哈哈，文化就是這樣嘛，有些時候寫的人沒想這么多，解讀的人可以解讀一大堆含義出來。”
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