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    而在皇朝之外，還有許多強(qiáng)勢(shì)的宗門、教派及世家，雖然在大虞皇朝最為鼎盛的時(shí)候，位于九州之內(nèi)的這些勢(shì)力或是束手臣服，或是閉門隱修，或是遠(yuǎn)遁九州之外。

    但隨著大虞皇朝國(guó)力日漸衰微，宗門、教派、世家的勢(shì)力便與日俱增，不少地方的宗門世家甚至替代了官府，猶如一方土皇帝般。

    皇朝官府，強(qiáng)藩世家，宗門教派，還有魔門左道，妖鬼邪祟等等，盡皆粉墨登場(chǎng)，甚至不乏九州之外的勢(shì)力摻和進(jìn)來(lái)。

    怎一個(gè)亂字可以形容。

    而伏龍山位于楚州的巫郡西北，據(jù)說(shuō)綿延有三千多里，田歡所在的這片山區(qū)只是伏龍山東南不起眼的一個(gè)山坳，偏東北點(diǎn)便是慶林府東山縣，而田歡說(shuō)起來(lái)也算是東山縣人。

    望樓鄉(xiāng)就在東山縣下邊，縣里有位縣令，據(jù)說(shuō)沉迷煉氣，一年四季都不怎么出門，具體修為不太清楚，但應(yīng)該不怎么強(qiáng)。

    縣里的大小事務(wù)主要由縣丞、主薄和縣尉主理，而這三位則都是本地豪族出身，下邊的大小吏員大部分都出自這三位麾下。

    縣令是過(guò)江龍，那這三位便是地頭蛇。

    不過(guò)縣里的這些事兒，田歡早就通過(guò)岳父劉秀才了解過(guò)了，田歡更感興趣的是修煉之道，可惜許深也不過(guò)是個(gè)游方道人，對(duì)于筑基境之上也知之甚少。

    此世的修煉之道，只有筑基之后才算是真正的進(jìn)入道途，而在筑基之下則分為煉氣和煉體兩條路，皆為九重之境，然煉氣境門檻甚高，非身具靈根、資質(zhì)上佳者不能修煉。

    煉氣境可直接吸納天地靈氣，入體煉為真氣，下存氣海，上孕紫府，以真氣滋潤(rùn)五臟六腑、三魂七魄，進(jìn)而聚攏三魂七魄，凝練神識(shí)，內(nèi)視身體，筑就靈法仙基。

    而煉體境則門檻較低，只需體魄強(qiáng)健、足食明智者便可修煉，以吐納法配合鍛體術(shù)，煉精化勁，強(qiáng)壯血肉筋骨，再煉勁化氣，貫通經(jīng)脈氣穴，最后筑就武道仙基。
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