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第1957章 江流兒的剃度-《櫻花之國上的世界末日》


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    小沙彌初時有些不習慣,慢慢也就適應了。

    ……

    路上,山崎與眾人談佛(只是書中之言)。

    佛門佛法有三個階段,第一階段是佛門未立之時,便是佛祖也不清楚,迷茫的探索。

    在尋求的道路上不斷前進,最后走到了世間最高處,發現前面沒有路了,想要超脫天地,唯有渡過大寂滅。

    第二階段是立了佛門以后,到封神大戰之前。

    佛門開始廣為傳播佛法,就是后來所謂的小乘佛法,也就是不介意凡俗之事,可以吃肉,嫁娶。

    之所以這樣,是因為沒有太多人堅定的信佛,他們不愿意為了成佛而放棄一切。

    既然無法改變人們的思維,那就只能迎合人們的習慣,慢慢教化。

    但這些人既然舍不得凡俗之事,那就免不了因果牽絆,修行有成的時候,自然也最多只能成為羅漢,無法成佛。

    而當時也有成佛的人,于是就有了所謂的小乘佛法之說。

    實際上,佛法沒有大乘小乘之分,成佛只看覺悟,看能放下多少。

    第三階段是封神大戰之后,佛門也名動天下。

    有許多人愿意為了成佛,而舍去一切。

    成佛的多了,于是就有了大乘佛法。

    說是只要受戒修行,不沾葷腥什么的可以成佛,而吃肉的是小乘佛法,只能成為羅漢。

    實際上,佛法百無禁忌。

    而佛門在地府的六道輪回之中,也有一席之地。

    所以成佛的根源只有一個,那就是因果。

    只要有一顆堅定的向佛之心,歷經數世積累,甚至幾十世的磨難,便一定能夠放下足夠多,進而徹悟成佛。

    相比之下,道門在這方面差一些。

    雖然也能積累福緣運道,但多少世輪回,才能有一次成為天人的機會,直接成仙的機會就更少了。

    而人間因果日益增多,想當天人都不容易,直接成仙也越來越難。

    另一方面,成佛其實可以看作是一種強烈的執念。

    這與魔道其實異曲同工,因為魔道也是執念,念越深,魔性也越重。

    所謂放下屠刀,立地成佛,也就是放下一切,大徹大悟,了卻因果之后,自然可以成佛。

    ……

    路上,還與老和尚談佛理,談天說地論風景。

    就是沒有談修行,以免老和尚從他這里領悟什么法門,然后交給玄弉,那因果就大了。

    ……

    一晃九年多,從西都趕到了南徑關。
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