第(1/3)頁 從內氣先真氣,進而凝聚先真力,先真力承載靈氣力。 身在屬的力滋養,不斷強大,終脫凡胎換上。 (的是陰陽行衡,不過若是身屬奇,以專修元神,沒必要追。) 滿則溢,溢的不是精氣,而是精元。 精元與力結,山黛內一滴真元現了。 時,可稱為真人。 真元逐漸增,在丹田內壓縮,內丹。 山黛不懂取巧的辦,沒有跳過。 繼續用強大的精神力壓縮,金丹為被壓縮極限而自行燃丹火。 一邊用丹火焚燒身,一邊忍受焚痛,用真元丹氣滋養修補身。 待雜質燒凈,無垢。 這是真的先,不過,麻煩,若界沒有足夠的養,還是要吃東西服丹,無垢頓時沒了,需要煉。 人干脆跳過,真元與精神識結可修元神,皮囊無謂。 山黛不知這,知應該有剔除雜質這一步。 ,精神識置丹火上,熊熊丹火煅燒。 精神識與真元現融,微小的元神(粒子)。 元神(粒子)堆積,按識——精神識終以質的方存在世,的見,摸的著。 …… 比,若丹火不純,元神不會純。 若沒有丹火,需要讓識指揮精神力,讓與真元碰撞,擠壓們,讓們融,元神。 若操控不當,元神不一。 若操控當? 從駁雜的真元中? 調取中精純的,倒可以獲當純凈的元神。 ? 修士跳著修行? 畢竟生短暫? 在為大? 先個長生。 …… 山黛用元神設境? 一應龍現,微毫間不斷長大。 長足有百丈高? 停來了不長了。 第(1/3)頁