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    “你們拿斧頭干什么？”蕭鵬不解問道。

    丹澤爾道：“尼爾跟我們說了，你就是用一把斧頭做好的這一切，所以我們都準備好了斧頭。”

    蕭鵬無語：“我那時候是沒有別的工具，才用的斧頭，做卯榫結構的木工活，需要很多工具。妙匠用妙具，妙具出絕品，關于華夏傳統木工工具可多了去了。什么鑿子、刨子、墨斗、鏟子、鋸子、鉆子、斧頭、錘子、魯班尺等等等等，我還想先教給你們怎么怎么制作華夏的傳統木工工具呢。”

    丹澤爾笑道：“蕭，你能用一把斧頭做到那一切，我們也能，相信我們的動手能力吧。”

    蕭鵬笑道：“你們確定？那好吧，你們跟好我的動作。”說完拿著斧頭開始教給大家制作卯榫結構，邊講解邊制作。十幾分鐘后丹澤爾他們舉手投降了：“蕭，我們服了，你用斧頭比你的手指都靈活！你還是教我們正確做法吧。”

    蕭鵬剛想開講，突然撓了撓頭：“那個，丹澤爾，我有個事情還需要你幫我個忙。。。。。。”

    丹澤爾趕緊說道：“蕭，你說吧。”

    “是這樣的，剛才我把尼爾家的存量都吃光了，我總不能讓尼爾一家人餓肚子不是？你們阿米緒人又不用錢，只接受等價交換，那個。。。。。。你們能不能給尼爾家送一些食物過去？”蕭鵬一臉不好意思的說道。

    丹澤爾聽后一愣，哈哈笑了起來：“蕭，我們阿米緒人互幫互助，這是沒有問題的。”

    蕭鵬點點頭：“那就好那就好，我們開始講課了。”說完蕭鵬拿起一塊長條木頭：“我先教給你們制作魯班尺。這魯班尺是一種帶有宗教色彩的量具，相傳為春秋魯國公輸班所作，其實魯班尺的長短無定，并非通常的衡量長度。刻度分八大格，每大格又分若干小格，分別書寫各種吉兇詞，內容大同小異，規格亦不統一。建造房屋和制作家具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，以適應祈求平安吉祥的心理。。。。。。”

    說干就干，蕭鵬開始交給阿米緒人如何制作魯班尺來。

    這些話下傳統手藝已經隨著社會進步快要消失殆盡了，古人制作家具，從開料、選料、開榫做卯到組裝，無不體現木工師傅的技術，但是現在科技進步，什么開榫機電鋸之類的工具出現，精確度越來越高。傳統木工工具已經快失去了生存空間。

    蕭鵬可不想華夏的傳統木工就此失去傳承，但是在國內想要找到人繼承這手藝太難了，但是這技術對阿米緒人就太合適了！讓他們發揚光大華夏傳統木工技術。。。。。。咦，怎么有種黑色幽默感呢？

    接下來的十幾天，蕭鵬就在阿米緒社區教給大家華夏傳統卯榫結構工藝，看到大家都基本掌握了基礎了之后，蕭鵬又把尼爾家里的所有的家具都重新翻修了一遍后，這才和大家告別。

    蕭鵬離開的時候可是異常受歡迎的，他和這里的居民建立了深厚的友誼，就連社區里的孩子們都集體出來給他送行：蕭鵬這段時間也沒閑著，在教給大家木匠工藝的時候，還給孩子們做了很多木頭玩具，也就是大名鼎鼎的孔明鎖，又叫魯班鎖。

    這是華夏古代傳統的木工制作的智力玩具，不用繩子和釘子，完全靠自身結構的連接支撐固定在一起，看似簡單，卻凝結著不平凡的智慧。
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