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    原本大量屬于觀音的香火和信仰。

    全都轉移到了曲潔的身上。

    沒辦法，她們兩個業務重疊的太徹底了，最開始，曲潔與觀音所重疊的業務，主要還是在于多子多孫神職與送子觀音，但后來她到處幫信眾，無疑又與觀音的大慈大悲，救苦救難重疊上了。

    而關鍵的是，現在有關于觀音大慈大悲救苦救難的故事，都已經是很久之前的事了，甚至能說是傳說，是神話。

    但石榴娘娘卻是時常顯靈。

    普羅大眾其實是很務實的，就連求神問佛也是一樣，如果所有神佛都不顯靈的話，那就求個心安，但如果有顯靈的，有靈驗的，當然還是挑靈的信啊。

    所以原本拜觀音的那一撥人，很快就改換了信仰，把家里觀音像換成了石榴娘娘像，還有更離譜的，直接把觀音廟改成了石榴娘娘廟，觀音手上的玉凈瓶拿掉，換成石榴果，然后照常營業。

    反正又沒人知道石榴娘娘長啥樣。

    而且神像手上都拿起石榴來了。

    說是石榴娘娘有何不可？

    民間信仰都如此瘋狂，石榴樹本體所在的揚州府，自然就更為虔誠，虔誠到什么程度呢，虔誠到林如海在一眾揚州府官員們的勸說下，不得不搬家，從巡鹽御史官邸搬出來，重新建一個新的巡鹽御史府，原來的官邸則改成神廟。

    還是石榴娘娘本尊神廟。

    那信仰，那香火，怎么形容呢？整個揚州府其他佛道寺廟都沒啥香火了。

    大家寧愿多走幾步。

    也要來石榴樹前上香祈福。

    甚至還有人不遠千里的從其他地方趕過來，專門過來祈福，或者說還愿。

    總之曲潔混的相當不錯，原身遺愿也是進行的十分順利，一切都挺好的。

    ……

    年末，十月底。

    第一批吃石榴籽并懷孕的女子，基本全都開始陸續生產，她們不但懷孕的過程相當輕松，生產過程也遠沒有正常生產那么疼痛，不少人更是剛開始痛沒多久，穩婆都沒到，孩子就生下來了。

    而且雖然大多都是兩胎三胎。

    甚至還有四胎五胎的。
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