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    黃昏的陽光里，羅蘭和那中年男子一起騎著木馬唱著歌，活像是兩個歡樂的大孩子。

    隨后閑聊，羅蘭得知對方名叫潑伊特斯，是一位吟游詩人，在各個地區流浪多年，搜集和傳唱各種各樣的詩詞和歌謠。

    異世界也是有詩歌的，甚至有吟游詩人這么一個以詩歌和音樂作為力量的職業。

    他們收集各地的傳說，通過詩歌，音樂和故事化為魔法。

    “你唱的這首歌雖然聽起來歡樂，但不知為何，我卻從中聽出了悲哀?！?

    聊了一陣之后，潑伊特斯表情認真道。

    “悲哀嗎？或許真的有一點點吧。”

    羅蘭從這個潑伊特斯身上感受到了一股流浪藝術家的特質，被其超高魅力所感染，由衷的生出了幾分知己之感。

    在這個陌生的世界，陌生的城市里，離開了老師，他連個認識的人都沒有。

    想想也確實有點兒悲哀。

    羅蘭沒有了玩心，開口吟誦起來。

    “昔我往矣，楊柳依依。

    今我來思，雨雪霏霏。

    行道遲遲，載渴載饑。

    我心傷悲，莫知我哀！”

    （《小雅·采薇》（節選））

    這是《詩經》當中的一段，表達了思念故土的傷感之情。

    相傳周代有采詩官，負責深入民間收集歌謠，整理后交給太師譜曲，演唱給周天子聽。

    《詩經》就是由此而來。

    《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，古代詩歌的開端，包含311篇，按內容分類可以分為風雅頌，其中6篇為笙詩，（只有標題，沒有內容）。

    它按照內容分類，可以分成《風》、《雅》、《頌》，分別是周代各地的歌謠，周人的正聲雅樂以及周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。

    這些詩歌內容豐富，反映了勞動、愛情、戰爭、徭役、祭祀、婚姻、王事，天文、地理、自然等方方面面，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值，也是后世文學“賦比興”的垂范。

    得幸于穿越重生造成的靈魂變異，羅蘭前世所曾接觸過的東西，幾乎都完整無遺的以資料形式留存下來。

    《詩經》沒有徒詩（不入樂的詩），《墨子·公孟》有記載，《詩經》可以誦，弦，歌，舞，都是可以合樂歌唱，甚至配合舞蹈來欣賞的。

    只可惜，《詩經》的唱法在秦漢的時代大概就已經失傳。

    甚至就連吟誦，古人傳統一種讀書方法，都差點在上個世紀失傳，取而代之的是西方的一些讀書技法。
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