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    人要合理正確地生活，就首先要學(xué)會清晰而有邏輯地思考。

    如果有人要我盡可能簡短地解釋我們的狀況和國家社會主義的目標(biāo)，我會回答：

    國家社會主義是清晰、自然、有邏輯的思想。

    國家社會主義革命是一種改變、一種轉(zhuǎn)變，從一種不明確的、混亂的、幾乎是精神錯亂的雜亂轉(zhuǎn)變到德國人民簡單而清晰的、真實(shí)的思維方式和行動方式。

    一個人必須要有一種有序的思維，這樣才能把問題、任務(wù)、人物、事物和議題以一個人能夠真正理解的方式清楚地表達(dá)出來。

    因此，猶太人是我們的死敵，因?yàn)楠q太人是歪曲的大師，是謊言和背叛的大師，也是虛偽、隱瞞和掩飾的大師。

    如果說德國人是日耳曼人種的表現(xiàn)，這個人種舉起了民族社會主義的盾牌，從而舉起了真理和邏輯的盾牌。

    那么猶太人就是也必須是截然相反的，因?yàn)樗氖澜缬^是迷信、是謊言、是神秘主義。

    這兩個世界——德國人和猶太人的世界——分別以各自承載者的種族性質(zhì)為基礎(chǔ)。

    德國人擁有最高比例的日耳曼血統(tǒng)，而猶太人則是最大可能的種族混合的最明顯表現(xiàn)。

    猶太人的種族混合程度如此之高，以至于人們甚至都不能再把他叫做雜種。

    不如說，在幾千年來，猶太人已經(jīng)從雜種變成了寄生蟲。

    猶太人的寄生特性是造成猶太世界混亂、不清晰、最終瘋狂的思維方式的原因。

    寄生蟲是生物混亂的最強(qiáng)烈表現(xiàn)。

    即使是分子和原子——血液的組成部分——也因?yàn)椴粩嗟幕旌虾屯ㄟ^這些雜種不可避免的亂倫而被毀掉了，它們現(xiàn)在有的只是具有原始形式和原始性質(zhì)的碎片。

    巴勒斯坦以前是世界上三個部分的世界市場：歐洲、亞洲和非洲。

    北方人與亞洲人和非洲的居民交換貨物，為有史以來最大的種族混合提供了機(jī)會。

    混合種族被純種和勇敢的高加索山民趕出巴勒斯坦，進(jìn)入了沙漠。

    在那里，他們被密封起來，這里不可避免地要發(fā)生的亂倫帶來了歐洲、非洲和亞洲的混合種族群體的寄生蟲：猶太人。

    猶太人不是一個特定的種族，而是所有種族的反面，就像寄生蟲是植物和動物王國成員的反面。

    從猶太人的這種混亂中也發(fā)展出了猶太人的混亂世界，這表現(xiàn)在他的經(jīng)濟(jì)、文化和政治思想中。

    如果猶太人想對抗其他種族，特別是日耳曼種族，他就必須把混亂、謊言和隱瞞作為他生活的理想.

    因?yàn)槿绻渌N族意識到猶太人的本性，這會冒犯到他們所有人，激發(fā)出寄生蟲在健康和正常生物中引起的同樣的厭惡。

    猶太人必須撒謊來掩蓋自己，猶太人必須拆毀其他人的理想，以掩蓋他與純正種族之間的差異。

    猶太人必須把腐朽作為理想，以便把高尚和偉大的人打入泥潭，因?yàn)樗约褐荒苁歉嗟摹?

    如果這不起作用，他就必須喚起人們的憐憫，把它提高到一種人類的理想，以保護(hù)自己不被那些純正種族的人毀滅。

    在各民族與猶太人的政治斗爭中，有兩個概念越來越清晰：國際和民族的概念。

    國際本身，按字面意思翻譯，是指各民族之間。

    猶太人把這個詞寫在他的旗幟上，因?yàn)樗骱抟磺忻褡宓臇|西。

    對他來說，站在各民族之間是不夠的。

    一個瘋狂的夢想——這種夢想被瘋狂的《舊約》先知宣布為永恒，這些先知通過預(yù)言而鼓勵猶太人的迷信，說他們是耶和華即猶太上帝在地球上的選民——促使瘋狂的猶太思維走向瘋狂的想法和最深的迷信。

    因此，與猶太人的歪曲相一致，“國際”的含義必須有一點(diǎn)轉(zhuǎn)變。

    “國家之間”變成了“國家之上”。

    在猶太人的行話中，“國際”不再意味著國家之間的關(guān)系，而意味著猶太人將組織、概念、職業(yè)和階級置于各民族之上。

    猶太人所建立的一切，他所控制和領(lǐng)導(dǎo)的一切，都是為猶太資本服務(wù)的。

    它在那里，也必須在那里，把猶太先知的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，建立猶太人對各民族的世界統(tǒng)治。
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