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    謝尚臉色很有些尷尬。

    他給忘了

    孟彰自然地接過話頭，道：“學(xué)生知道。”

    這應(yīng)該算是新生福利了。

    但想想，也確實(shí)能夠理解。

    謝尚先前跟他說起的那些太學(xué)生員們?yōu)榱艘粋€(gè)太學(xué)藏書樓通行符文費(fèi)盡心思的種種例子，就足夠證明太學(xué)藏書樓的價(jià)值了。

    何況這個(gè)時(shí)代的知識(shí)，還是被各方默契封鎖了的。

    既然如此，太學(xué)的藏書樓又怎么可能是孟彰前生習(xí)慣了的那誰(shuí)都可以在開放時(shí)候進(jìn)入的圖書館？

    能讓新生在師長(zhǎng)的陪伴下看一看，已經(jīng)是太學(xué)大方了，豈能要求更多？

    “嗯。”老人隨意應(yīng)了一聲，又看他一眼，道，“若是你的話，確實(shí)能夠想得明白。”

    孟彰笑了笑，很有些羞赧。

    太學(xué)所以能對(duì)新錄名的學(xué)員這么大方，也有他們的用意。

    譬如，能激發(fā)新生的向?qū)W之心；又譬如，向新生展示他們的底蘊(yùn)，增加新生對(duì)太學(xué)的認(rèn)同感和歸屬感，收攏人心

    好處是真的不少啊。

    老人沒有再說話，只引著孟彰、謝尚這些人來(lái)到書架后頭。

    那里，有一面闊大平坦的墻壁。而墻壁上，則掛著一幅畫著一整個(gè)城池的巨畫。

    老人停住腳步，側(cè)身看他們。

    “你們的身份玉牌。”

    孟彰和謝尚都沒有遲疑，直接將屬于他們的身份玉牌取了出來(lái)。

    顧旦神色不動(dòng)，平靜站在孟廟側(cè)旁。

    老人掃過一眼孟彰、謝尚手里拿著的身份玉牌，對(duì)孟廟道：“非太學(xué)生員，煩請(qǐng)先在這里等一等。”

    孟廟連忙點(diǎn)頭應(yīng)了，卻還連聲道：“不敢當(dāng)先生一聲‘請(qǐng)’，先生客氣了”

    那老人平和點(diǎn)頭，目光接著就落到了顧旦身上。

    顧旦正要說自己跟著孟廟，老人卻先開口了：“你也來(lái)吧。”

    顧旦一怔，好半餉才反應(yīng)過來(lái)。

    他很有些手足無(wú)措：“可是我，我現(xiàn)在不過是”

    老人的臉色緩和。

    “遲早的事。”

    顧旦眼眶一紅，連忙低下頭去遮掩過。

    他不再推辭，拱手躬身深深一拜。

    “仆多謝先生。”

    老人不置可否，他只道：“你站到我身邊來(lái)。”

    顧旦雖然已經(jīng)在太學(xué)學(xué)監(jiān)那里過了明路，但他到底還沒有正式更改名籍，這會(huì)兒他身上也只有太學(xué)旁聽生的鐵牌，連太學(xué)書童的身份木牌都沒有。若是沒有護(hù)持，但凡他靠近藏書樓一步，都會(huì)被藏書樓拿下。

    顧旦匆匆整理面上表情，卻是先看向了孟彰的方向。

    察覺到顧旦的目光，老人、謝尚和孟廟也都看向了孟彰的方向，神色間或多或少都有些微妙。

    迎著一眾人的視線，孟彰神色平和地微微點(diǎn)頭，那面上帶著的一點(diǎn)笑意真切無(wú)虛。

    顧旦也跟著笑了笑，才走到老人身側(cè)站定。

    也不見老人有任何動(dòng)作，就聽到老人說了一聲：“我們走吧。”

    他當(dāng)先一人直接向前走去。

    不論是顧旦、孟彰這兩個(gè)新丁，還是謝尚這個(gè)老人，都沒有任何遲疑，直接跟了上去。

    墻壁未能攔住他們，孟彰一行人直接走入了巨畫里。

    站在城池中央的孟彰眨了眨眼睛，很有些稀奇地打量著四周。

    就似他們?cè)诋嬐馑姷哪菢樱@一個(gè)城池四下都是五層的閣樓。沒有哪一個(gè)閣樓掛了牌匾，但每一個(gè)閣樓處都留有刻印。

    等孟彰、顧旦打量過四下，收斂了目光，老人才又道：“跟我來(lái)吧。”

    他先走了出去。

    孟彰、顧旦不敢怠慢，連忙和謝尚一道跟上。

    老人帶著他們，走過一座座閣樓。

    “這里是儒林，收著的都是儒家的諸般經(jīng)典。《論語(yǔ)》、《詩(shī)三百》、《尚書》、《春秋》都在這里放著。雖然不是原本，但也是儒家各位大儒的親筆手書。”

    “儒林里的諸般儒家經(jīng)典，到你們從張生那里得到通行符文后，可以進(jìn)入這里參讀，但不能往外借出”

    孟彰在一眾散發(fā)著磅礴浩然正氣的書典中穿行，不禁想起了收在隨身小陰域里的那柄寶傘，想起也在那個(gè)隨身小陰域里的三個(gè)護(hù)命偶人。

    陰世是陽(yáng)世的映照。陰世這里的太學(xué)有這許多儒家藏書，不知道陽(yáng)世那邊的太學(xué)里，有沒有這些藏書。還有不知陽(yáng)世太學(xué)里的藏書樓，要怎么才能將藏書出借。

    老人察覺到了什么，腳步稍稍放慢了些，偏頭看定孟彰問道：“你想將藏書借出？”

    顧旦、謝尚兩個(gè)也都不自覺地放慢了腳步，轉(zhuǎn)眼看孟彰。

    孟彰也不虛言矯飾。

    他點(diǎn)點(diǎn)頭，坦誠(chéng)道：“是有這樣的想法。”

    “學(xué)生家中，除了老父外，還有兩位兄長(zhǎng)，他們也都是儒家修士。學(xué)生見著藏書樓里的藏書，心中著實(shí)歡喜雀躍，不免就念起了家中的親長(zhǎng)，想要讓他們也能見一見這些珍典”

    說道這里，孟彰站直身體，拱手對(duì)著老人深深一揖。

    “敢問先生，不知陽(yáng)世的太學(xué)里，可也有這樣的藏書？”

    那老先生似乎并沒有生氣，他搖搖頭：“陰世固然是陽(yáng)世的映照，但當(dāng)年陽(yáng)世歷經(jīng)戰(zhàn)亂，有很多珍典都已經(jīng)失散，倒不如陰世這里的保存得相對(duì)完整。”

    孟彰輕輕地嘆了口氣，很有些惋惜。

    當(dāng)年陽(yáng)世戰(zhàn)亂時(shí)候，陰世也同樣動(dòng)蕩不穩(wěn)，但相比較來(lái)說，在保存藏書這一方面，陰世太學(xué)里的諸位博士及祭酒，反應(yīng)就是要比當(dāng)時(shí)陽(yáng)世太學(xué)里的諸位博士及祭酒利索。

    真要比拼藏書的數(shù)量和珍貴程度的話，陽(yáng)世太學(xué)里是比陰世太學(xué)里差了一等的。

    也所以，在陽(yáng)世太學(xué)里已經(jīng)徹底失傳的藏書，在陰世太學(xué)里找一找，十本也能找到五六本。

    老先生看他一眼，繼續(xù)帶著他們這三人往前走。

    “你要真想幫他們，倒也容易。”

    聽見老人的話，不獨(dú)獨(dú)是孟彰，就連謝尚都打點(diǎn)起了精神。

    但少頃后，謝尚就泄氣了。

    他有幾分本事，他自己很清楚。連藏書樓的通行符文，他都還沒有把握能夠拿到手，又怎么敢去奢想其他？

    顧旦也知道，這話真不是跟他說的。

    孟彰端正了臉色，再次躬身，深深一拜：“請(qǐng)先生提點(diǎn)。”

    那老人笑了起來(lái)。

    自拜見這位老人以來(lái)，孟彰還是頭一次看見他面上出現(xiàn)這么柔和的笑容。

    “有上中下三種辦法。”老人道。

    孟彰毫不猶豫，又是一拜：“請(qǐng)先生細(xì)說。”

    “下策，”老人轉(zhuǎn)了身，繼續(xù)領(lǐng)著他們?nèi)送白撸按闳〉昧送ㄐ胁貢鴺堑姆囊院螅銘{借你自己的能力，將你想要送出去的藏書記憶下來(lái)。”

    “如此，等你將你記憶的那些藏書復(fù)刻出來(lái)以后，那些復(fù)刻本怎么處理，自然都由著你。”

    孟彰沉默一瞬，才道：“復(fù)刻本未必能復(fù)刻出原本的精妙之處。”

    這方世界是修行盛世，可不是前生那方無(wú)法世界。在這方世界里，書籍是知識(shí)、思想、體悟的載體。

    而承載及傳播知識(shí)、思想、體悟這些無(wú)形之物，可不僅僅只靠書籍上的文字。

    著書之人在落筆時(shí)候灌注的種種思緒、在書籍上留下的種種痕跡，也是不遜色于文字的承載物。

    倘若閱讀書籍的后人僅僅只在意書籍上的文字

    雖然說不上撿了芝麻丟西瓜，但后人從書籍里所得的絕對(duì)是殘缺的，是不全的。

    尤其是后人復(fù)刻時(shí)候，很難原本原樣地將前人的書籍復(fù)刻出來(lái)，總是不可避免地帶上后人自己的體悟與理解。

    這難免會(huì)對(duì)閱讀這些復(fù)刻本的其他人造成影響。

    倒不是就說后人必不如前人，也不是就說后人留在復(fù)刻本上的體悟與理解就會(huì)誤導(dǎo)乃至是限制了后續(xù)翻閱復(fù)刻本的其他人，但總是會(huì)有些疑慮。

    “所以說這是下策。”

    老人腳步仍舊平穩(wěn)。

    “中策，我太學(xué)藏書樓里有許多大儒親手復(fù)刻的珍典典藏，如果你功勞足夠，可以從我這里，將這些復(fù)刻本的珍典典藏借出去。”

    孟彰微微搖頭。

    雖然說都是復(fù)刻本，那些由大儒本人或是大儒弟子后人親手復(fù)刻的珍典典藏，效果或許是比孟彰自己復(fù)刻出來(lái)的典藏更好，更貼合原本的真意，但

    終究還是復(fù)刻本。

    “下策、中策若是都覺得不夠的話，確實(shí)還有上策。”老人終于停下了腳步。

    卻不是在為了跟孟彰分說那上策，而是因?yàn)樗麄円呀?jīng)越過了儒林，來(lái)到了一處綿延碑林中。

    “這里是碑林。每一塊石碑，都是諸位大儒高修的親筆，其上，有他們的刀筆之法，也有他們所踐行的儒道真意。”

    比之儒林里的紙質(zhì)書籍、竹簡(jiǎn)，這里的石碑還要更加厚沉。

    或許是因?yàn)槭旧淼牟馁|(zhì)，也或許是因?yàn)楸謿v經(jīng)歲月洗禮沉淀下來(lái)的某種玄妙神意。

    而此刻，哪怕只是站在碑林之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著碑林，孟彰也仍然感受到了碑林中或是深沉、或是厚重、或是銳利、或是安穩(wěn)的道韻。

    孟彰險(xiǎn)些都要以為那碑林里的，并不是一座座石碑，而是一個(gè)個(gè)活著的大儒賢者。

    “上策”他低聲道。

    “上策，”明明孟彰并不是想要問，但老人還是跟他細(xì)說了，“你也已經(jīng)想到了。”

    “不錯(cuò)，上策，就是引他們親身來(lái)我們這藏書樓里走一趟，讓他們自己體悟參理。”

    孟彰沒有去問真假。

    有沒有前例根本不重要，老人既然跟他說了，就不可能拿假話來(lái)誆騙他。如果有前例，那好辦，一切依循舊例就是了。而如果沒有

    老人大抵也能讓他成為這第一個(gè)例子。

    謝尚在旁邊聽著，已經(jīng)是羨慕到了極點(diǎn)。但他不敢亂出主意，這不是他能夠插話的時(shí)候。

    他緊閉了嘴巴，只在原地站著。
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