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    作為連接太湖與揚子江的重要水上通道，望虞河雖然不深也不寬，但卻異常的繁忙，能看見許多人在河流兩岸為生計奔波。

    梁恩和張伯兩個人城門剛一開門就出發了，但即便如此，當他們順著小河抵達望虞河的時候船只和人流都已經密集了起來。

    從河面上來來往往人員的樣子上來看，他們大部分都是依靠望虞河生活的人，比如說在周圍經營倉庫或者旅店的人，船工，力工或者纖夫。但也有一些是從這里經過旅者。

    “看來這里的人日子過得還不錯啊，如果這樣的話有些工作說不定能提前。”

    仔細觀察了一會兒后，坐在烏篷船上的梁恩得到了這樣一個結論，因為他發現無論是纖夫還是力工干活時身上都穿著衣服。

    哪怕衣服破爛，上邊還有著補丁，但是能穿著衣服而不是光膀干這類對衣物磨損很大的活就已經能說明本地人的經濟狀況了。

    順著望虞河向北行駛了數里，原本有些狹窄的水面突然變得寬闊了起來，各色船只也變得多了不少。

    “客官，槽湖到了。”船只劃出河口后，船尾的船工喊道，“敢問客官是直接去河神廟，還是先去漕湖鎮上打尖吃飯。”

    “河神廟和漕湖鎮不在一起么？”聽了船工的話之后梁恩有些不解，因為在他的印象里，這類寺廟什么的都應該在人多的地方才對。

    “不在一起，河神廟在漕湖湖口和望虞河交叉的地方，那里住的人主要是漕兵，河工和纖夫這些在運河討生活的人，而往來的旅人和客商一般住在東邊的槽湖鎮上。”

    “哦，原來如此。”這么一說梁恩立刻就明白了是怎么回事了——與平常的河流不同，望虞河核心就是水運，因此望虞河河神信徒也以這群靠河為生的人為主。

    所以河神廟自然也就被建造在了這種更接近信徒的地方，以方便作為神廟基本盤的信徒們前來拜祭。

    同時這樣一座寺廟也會考慮到一些軍事方面的需求，比如當梁恩他們船只從寺廟下方的河流中通過的時候，他發現這座建筑是在這很高的石砌臺基上的，同時有著厚重的石墻。

    當然，那種地方治安自然不會盡如人意，為了不惹事，梁恩最后選擇了前往槽湖鎮吃個飯休息一會，等到夜間再開始行動。

    必須要說的是，古代絕大部分的飲食對現代人來說口味實在很一般，其中最明顯的一個問題是味道寡淡——老母雞熬半天熬出來的湯可能沒有一小撮雞精提鮮。

    至于食品安全則各有千秋——現代是各種科技與狠活，古代則是糟糕的交通與儲存手段所導致的微生物超標。

    好在這里靠近運河，周邊還有大量的田野用于種植各種農作物，所以梁恩吃的這頓午飯雖然說味道還是一如既往的不行，但至少安全方面沒什么問題。
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