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    也不怪溫瑜激動，成為凡人后，身體餓得格外快，尤其這兩日波折甚多，總覺得吃不飽。

    每天晚上睡覺，溫瑜都能夢到往日的美味，比如清香軟糯，入口即化的靈米；皮脆金黃，肥美流油的烤仙鵝，一口下去，連骨頭都能抿掉；配上阿娘用天羅果釀制的清酒，帶著淡淡香甜，那滋味……

    溫瑜不自覺咽了下口水。

    不能想了！不能想了！

    提到吃食，修真界對于凡人食物一直有種說法，那就是俗世飯菜中不含有任何靈氣，反倒是有許多污濁，極難排出，長此以往，會逐漸沉淀在體內，于修行有礙。

    還有另一種觀點與此對立，他們認為“食為性命之基”，人一生下來就是要吃飯的，這是天生地養。

    “五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”，至于所謂為什么成年人修煉速度不如少年人，當然是因為成年后根骨天賦已經長成，不易洗髓伐骨，引氣修煉。

    跟污濁氣有什么關系呢？

    兩者觀點各執一詞，誰也說服不了誰。

    天衍宗主張的是后一種，故而并不禁止宗門內弟子在入世歷練，反而認為此法可以磨礪道心，有助修行。

    溫瑜就喜歡偷偷出宗，到凡人國度吃喝玩樂，也沒察覺對于修行有甚影響，但修真界很多話本子上會描述，修煉者進入俗世后只以辟谷丹，靈米等食物充饑。

    溫瑜時常為她們搖頭感嘆。

    真可惜，錯過了如此多的美味！

    因此在溫瑜的觀點中，是絲毫不介意食用俗世飯菜，尤其是現在也沒有靈菜靈米供她選擇。

    挑啥挑呢，有的吃就不錯了！

    “溫姑娘，這兩只兔子你拿去。”

    崔行一手拎著三四只野兔，一手拎著兩只野雞，想到什么，遞到一半的手又收回。

    “還是等我先剝了皮，清理好內臟，再給溫姑娘。”

    和崔行一同回來的四五個漢子，溫瑜認得里面有許豐年，此時他也喜氣洋洋，拎著兩只兔子，不過體型比起崔行手中的就小一圈。

    其他人同樣有所收獲，看得出來是端了一窩兔子家族。
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