三年，是個很長的時間，也是個很短的時間。三年里，有些人出生了，有些人離世了，有些人發(fā)達了，有些人落魄了，有些人還是有些人，有些人不再是有些人。有些人只是增長了三歲。楚雨蕁就是如此，他只增長了三歲。他已經(jīng)沒有什么需要再做的了，除了虛度年華。

    九州大陸不再有東鐸人，不再有鳴沙山人、胡夏人、西陵人、常林人、百鈺人、樹贏人，只有康樂人。所有的人都是康樂人，必須都是康樂人。他很聰明，學(xué)會了分類。讓農(nóng)民知道自己是農(nóng)民，工人知道自己是工人，商人知道自己是商人，士大夫知道自己是士大夫。每個人都明確了自己的身份，他們正在做，或者正準(zhǔn)備做的，就是證明這個身份。

    楚雨蕁也知道自己的身份，也在努力的證明自己的身份。這些努力，就是讓農(nóng)民更像農(nóng)民，工人更像工人，商人更像商人，士大夫更像士大夫，他自己才能更像他自己。不是成魔的自己，不是求佛的自己，只是現(xiàn)在的自己，人形的自己。但他還是常常去看大和尚，就只是去看，一句話也不說，一句話也不聽，只是看。大和尚不看他，依然不看他，在他的心里，他不存在。一念成佛，一念成魔，他只是個人，胡思亂想。

    身份只是一件兒衣服，穿上它和脫了它沒什么區(qū)別。衣服只是用來穿上，或者脫下的，穿上與脫下，對衣服也毫無意義。但人不是為了穿衣服和脫衣服才存在，衣服卻是為了穿上和脫下才存在。這是需要與被需要的矛盾。楚雨蕁的衣服很好，也只是很好，還是一件兒衣服，不是其它。什么時候他赤裸裸的去面對自己，什么時候才是和尚開口的時候，但這個機會并不存在。――他死了也是要穿上衣服，只是不同的衣服。所以他不用開口。

    楚雨蕁卻需要開口了，因為他是人，即不是神，也不是魔。他在胡思亂想，人總會胡思亂想。

    “黎九元沒有死”。他不需要去看他的表情，他只是想告訴他，他沒有其他人可告訴。其他人只是其他人，無關(guān)緊要。

    “他統(tǒng)一了周邊的島嶼，兵力已經(jīng)到了三萬人”。他還是不看他，他也不看他。但是，他很得意，他是個和尚，既不是佛，也不是魔。和尚也有和尚關(guān)心的事，和尚也有父母和兄弟，也有憎恨的人。

    和尚不說，他還要說：“我們的軍隊開進了東鐸和鳴沙山，之后就是秋山半島”。這不是虛張聲勢，他要徹底治愈失眠，用巴牛做為犧牲，奉獻給天帝。但他不確定這個決策是否正確，三萬人，一個并不吉利的數(shù)字。這個數(shù)字看起來是命中注定，無法回避。所以他一直在想，三萬人，三萬人，這個并不吉利的數(shù)字。

    他又驚異于另一個數(shù)字，十萬人，三萬人。從海上去的軍隊是三萬人，從陸地去的軍隊是十萬人。這同樣兒是一組不吉利的數(shù)字。不吉利就是不吉利，無法解釋。

    他的兩個將軍卻附和吉利的要求，平寇將軍盛世源，蕩寇將軍時秋語。他們也附和將軍的所有特質(zhì)，成熟、穩(wěn)重、勇決、英毅。但他們自己并不覺得。既不覺得自己的名字吉利，也不覺得十萬和三萬不吉利。但他們好像認(rèn)為十三很不吉利，因此要把十和三分開，十就是十，三就是三。

    最少的人，最先到了。他們有四十艘大船，船堅炮利。這是他們的資本，也是他們唯一的資本。他們的資本是船，不是人。但他們相信人也是他們的資本。三萬人在秋山半島登陸，背水結(jié)陣。進可以攻入腹地，退可以上船。他們很聰明，上岸，但不深入。他們在等，等那十萬人。三萬對三萬，不能必勝。十三萬對三萬，勝面兒更大。所以他們要等。

    巴牛也在等，等一個人，等一些人。這些人在三仙島，那是他的兄弟，有他送去的二十艘戰(zhàn)船。吳世勛的戰(zhàn)船，還有吳世勛。吳世勛不是他的朋友，是他朋友的朋友。兩個人一見傾心，成了朋友。一個是海賊，一個是被俘的將軍。

    “我要去消滅康樂人，他們的海軍”。裘震海找到吳世勛，對面而坐。有酒，苦酒。苦酒難以下咽。但他還是要咽，他比酒更苦。苦酒難咽，他也咽了。他的苦是因為他，他還會給他帶來更多苦。所以，苦酒難咽。

    “我不去”。回答很干脆，并不出人意料。他也不愿他去，只是要告訴他，他有權(quán)知道，他同胞的仇人。他可以不去復(fù)仇，但他有權(quán)知道。

    “我也是康樂人”。他在補充，補充說明他在意。他很在意，康樂人知道他的朋友要去消滅康樂人，康樂人就沒有了朋友。朋友不會殺朋友的同胞。但他會，他是東鐸人，他的朋友也是東鐸人，比他更早的朋友。兩個朋友必須取舍，他選擇巴牛，因為巴牛是對的。――必須消滅康樂人。

    “康樂人滅了東鐸”。這是最好的理由，這理由不可辯駁。康樂人犯了罪，還在繼續(xù)犯罪，他要去伐罪。而消滅，是最直接的方式。最直接的方式，才是最好的方式。

    “不是所有康樂人”。他還在狡辯，因為他是康樂人，他要給贖罪的心一個解釋。他不必為這些人贖罪，他是在贖他自己的罪。因為他是康樂人，在這個時代，康樂人都有罪。

    “但他們屠滅了所有的東鐸人”。這是個慘案，不可原諒的慘案，需要被審判。但他不是去審判，他要去執(zhí)行。審判太復(fù)雜，他喜歡簡單。簡單往往更有效。

    他不再說話，但沉默也可以表達反對，雖然這種反對往往被忽視。他的反對同樣兒被忽視，他只是來告訴他，不需要他的建議。這件事不可改變，命中注定。

    所有的酒都是苦的，還是苦不過他。他太苦，苦到酒都感覺到了他的苦，酒不再苦。不苦的酒是水。他在喝水，一直喝水。從他啟航開始，到酒杯落地。

    酒杯落地，苦的人死了。死的人還是很苦，苦死的人回歸了大海。他不再苦，大海更苦，苦得更深。苦海沒有岸，苦海不需要岸，因為苦只有自己覺得，你也可以自認(rèn)為很幸福。

    裘震海不是苦人，一個人苦已足夠。他要讓那些導(dǎo)致他朋友痛苦的人，被海水腌漬。海水太苦，苦到他們的靈魂，靈魂必須贖罪。為別人贖罪，為自己贖罪。

    康樂人并不覺得自己有罪，殺人是軍人的義務(wù)，區(qū)別只是殺什么人，怎么殺。殺一個人，還是殺十個人。殺幾百人還是幾千人，還是幾萬人    ，甚至更多。他們生下來不是為了殺人，但活著有時候毫無選擇。

    他們也慶幸終極武器毀滅了東鐸，否則他們可能會被別人殺死。現(xiàn)在，他們同樣兒希望運用終極武器，他們?nèi)匀挥锌赡鼙粍e人殺死。他們要去面對的是戰(zhàn)神，他們正在面對戰(zhàn)神。戰(zhàn)神是敵人的神，是他們的魔鬼，而魔鬼，總是要吃人的。

    被吃和吃人，這就是戰(zhàn)爭。吃人的永遠是統(tǒng)治者，被吃的永遠是普通人。這也是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭就意味著泯滅人性。互不相識的人要致對方于死地，不是因為自身利益，不是因為理想抱負(fù)。只是因為某個人愿意，或者某些人愿意。某個人或某些人，也許是正常人，也許不是，這不重要，只要他們是某個人，或某些人。他們穿的衣服，決定了他們的權(quán)利。他們脫下衣服，也會成為被吃的人。但他們不擔(dān)心被吃，他們一直穿著衣服，不同的款式，同一種衣服。

    被吃的人，不是選錯了衣服，是因為沒有選擇。