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    “自古以來，哪有什么永恒的朋友，只有永恒的利益。”

    “當初漢朝強盛之時，南匈奴請求歸附，是漢武接納了南匈奴，給予他們庇護。”

    “他們這才有了喘息之機，開始在漢朝的邊境繁衍生息。”

    “漢武就是用宋大人口中所說的仁義，寬容去對待這些異族，那么這些異族知道禮儀了嗎？”

    “他們知道了，南匈奴的單于劉淵，博學多才，通曉五經，宋大人敢說他不懂禮儀嗎？”

    “結果如何呢？”

    “當漢人勢力削弱時，當華夏民族不再強盛時，第一個向漢人舉起屠刀的就是這個劉淵。”

    李進聲音震耳發聵，逼視著宋濂的眼睛，質問道：

    “這難道就是宋大人所說的教誨嗎？”

    “從漢武到西晉，幾百年的時間，難道還不夠教化這些異族？”

    “可到最后呢？當漢人的刀子不夠鋒利時，這些被教化的異族，卻是第一個舉起刀子砍向漢人的種族。”

    “非我族類，其心必異，這不是一句空話，而是我漢人的老祖宗經過多少血淚史，凝聚出來的一句真理。”

    “匈奴如是，吐蕃，契丹，女真甚至蒙古亦如是。”

    “從來沒有所謂的教化，國與國之間的交往，看重的是實力，是刀子。”

    “只有你的刀子夠快夠狠，這些小國才會服你，只有我們握著刀子，才會有宋大人這么天真的人，整天嚷嚷著仁義。”

    “國家的尊嚴，從來都在劍鋒之上，而不是在宋大人的嘴上。”

    “我說的對嗎？宋大人？”

    宋濂此時臉色憋得通紅，他被李進給懟的無話可說。

    沒辦法，李進說的有理有據，直接拿出五胡亂華之事說起，宋濂也無法反駁。

    畢竟五胡亂華是華夏民族永遠的痛，也徹底驗證了老祖宗的那句，非我族類，其心必異的話。

    儒家搞出來的那套仁義禮智信，教化國人還可以，拿到國際交往中，實在是上不得臺面。

    李進作為后世被信息化熏陶了幾十年的穿越者，自然早就明白這個道理。

    落后就要挨打，弱國哪里有什么外交？真理永遠都在大炮的射程之內。

    李進還想再加一句，大明的國土面積，也應該在自己大炮的射程之內。

    “你...你....”

    宋濂一連說了好幾個你，卻不知道接下來該說什么。

    “宋大人就別你的，作為禮部尚書，對待外國使臣，卻只會一味的忍讓。”

    李進的話還沒說完，繼續打擊著宋濂，說道：

    “在下看宋大人還是不要當什么禮部尚書了，還是老老實實的告老回家，還能趁著身子骨強健，多為大明教導幾位賢才。”
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