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    終南山山門為單體六柱五孔古碑樓，高三丈三，寬七丈！正是取自那句：數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七！

    山門有六柱，旁邊有雙檐六角亭，離著重陽宮大概六里地左右，取的還是“留”的諧音，勸敵人止步，勸友人留步！碑樓之上鐫刻著：終南全真，四個小篆，整體和兩邊山勢相和，更顯古樸厚重！

    說起來丟人，不過丟人的事多了，也不在乎多這一件！這其實是丘志清第一次看到全真道的山門，他深入后山的次數(shù)都比到重陽宮門口的次數(shù)都多。

    不要誤會，其實大多數(shù)時候并不是為了關(guān)愛那些可愛的小動物，而是為了給那些遷入山中的流民義診，有時候也調(diào)解一下糾紛，作為山中新建村落公認(rèn)的“小神醫(yī)”，這點威望還是有的！

    自戀的參觀完了自家山門，丘志清滿意而去，此去以北六十里并是大名鼎鼎的京兆府，也就是原長安城，北宋時期的永興軍路。

    然則此時距離黃巢屠城焚毀長安已過去將近二百四十年，盛世長安亦在那場大火災(zāi)中永久的定格在了史書之中，只留給后人的只是無盡的遐想……

    根據(jù)自家?guī)煾傅恼f法，自己應(yīng)該是要走商於古道，過武關(guān)經(jīng)鄧州至襄陽，而后便可乘船一路直抵臨安城下……丘志清當(dāng)時一個勁的點頭，其實心中很是沒底，武關(guān)他聽過，可誰能告訴他商於古道是哪里？鄧州又在哪？

    不過還好，他親愛的六師叔郝大通給他指了一條明路，去華山看看陳老道爺在不在，還貼心的幫他劃定了范圍，大致也就是在玉泉觀、鎮(zhèn)岳宮、云臺觀或者在華山五峰上！

    郝大通這是明擺著欺負(fù)丘志清沒下過山，后來到了華山才知道，好家伙，道士呆的地方本來就只有這幾處，他一口氣全說完了不算，完了還告訴他華山中有很多隱修高人，你不是喜歡和人談玄論道么？他們水平足以滿足你……

    丘志清一路走走停停，一般甚少進城，基本都是在一些鄉(xiāng)村中借宿，也不用花錢，給人家看看病即可，開的藥也盡量是他們田埂間常見的一些草藥等！

    不要驚訝，多數(shù)游方道醫(yī)對于藥物的使用就是這樣就地取材，一來可以治病，二來也不會加大農(nóng)人負(fù)擔(dān)。

    大部分的所謂偏方就是這么留下來的。很多農(nóng)村出來的小伙伴就知道，鄉(xiāng)間隨處可見的雜草其實很大一部分都有藥用價值，只是絕大部分人都不認(rèn)識而已，作者也一樣……

    天真的小道長還以為憑借自己這身醫(yī)術(shù)，不說大富大貴，至少吃喝不愁！可事實是，他想太多了，大富大貴之家自有自己相熟的坐堂大夫。

    且小道長的醫(yī)術(shù)也并不見得就比人坐堂大夫高明到哪去。而像平民百姓就算生病，大多數(shù)也選擇硬抗！

    丘志清也只能感慨自己還是太年輕……

    終南山至華州二百里地，慢行二十余日，這才在熱心群眾的多次錯誤指引下，到了華州下轄的渭南縣境內(nèi)！距華州還有六十里……

    嘉定十三年四月初八，丘志清如往常一般借宿在一個叫西河堡的村子，村子不大，大概只有百來戶人家。村子依河流而建，南倚秦嶺余脈是個好地方！
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