第(1/3)頁 是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 二十年一度的“默朗欽莫”大會，終于要在“拉古喀爾臺”正式召開。 王一早早來到會場，只見周邊無數(shù)彩旗經(jīng)幡，迎風(fēng)飄揚(yáng)。 身著各色法衣的喇嘛們，分從四面八方匯集而來，穿行在游人之中，氣氛看似和諧，實(shí)則涇渭分明。 這一天，庫市游客量達(dá)到歷史頂峰。到處都可見官方和志愿者在各處維持秩序。 或許老百姓們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，怎么一夜之間，大家都這么有閑有錢，愿意跑到這么遠(yuǎn)一個地方，就為了看幾個喇嘛吵架。 但回頭想想，又會不斷安慰自己，這可是藏邊少有的大盛事。一旦錯過，便要再等二十年。二十年后鬼知道自己過的咋樣，不如趁現(xiàn)在多花一點(diǎn)錢，及時行樂，這也是一種生活態(tài)度。 游客里有一些虔誠的佛教徒，他們從進(jìn)入藏邊起，就開始三跪九叩，不知道經(jīng)歷了多久，才在這天堪堪趕到。他們此時全都跪在地上，親吻泥土，臉露迷醉之色。 王一只是隨便一眼，就看到好些人膝蓋和袖口磨損的厲害，相貌也是十分蒼老，顯然是餐風(fēng)露宿造成的。 對于這種做法，他不是特別理解。畢竟奶奶也信佛，但是行為舉止就十分克制，無非年節(jié)有閑暇的時候，去上個香，捐點(diǎn)香火錢。但像這種狂熱之舉，是絕對不會做的。 王一掃過一眼，就不再注意，把重心放在了默朗欽莫之上。 盡管已經(jīng)和官方達(dá)成合作，今天這一場經(jīng)試早已無足輕重，但他還是想來見見大名鼎鼎的摩古談長什么樣。 默朗欽莫共分三場，要進(jìn)行一周。前三天是辯經(jīng)，后四天才是比武，投票。 雖然名義上都是在拉古喀爾臺比，但三場實(shí)際場地是不同的。 拉古喀爾臺其實(shí)就是一方小土臺，平日里都被保護(hù)著。只有像今天這種場合。它才會徹底放開。 歷經(jīng)千年，隨著藏傳教派壯大和不斷更迭，拉古喀爾臺早已不能承載現(xiàn)如今默朗欽莫的規(guī)模。 大家之所以還是選擇在這里，一是千年規(guī)矩，約定俗成。二便是對那一段慘痛歷史的銘記與尊重。 不過出于保護(hù)古跡的需要，這拉古喀爾臺舊址僅僅只能作為辯經(jīng)之用，至于后面的力試，則要換到專門的擂臺。 力試是不允許觀禮的，到時候只會邀請官方的代表來做個公證。 對于真實(shí)的武林，官方到底還是不愿過分宣揚(yáng)。因?yàn)閷λ麄儊碚f，穩(wěn)定的環(huán)境才是需要的。 很明顯普通人接受力度是有限的，真要給你表演個斗氣化馬，只怕他們當(dāng)場就得發(fā)瘋。而且對于后續(xù)的輿論控制，也極為不利。 出于這些考慮，八十年代之后，默朗欽莫力試，便取消了公開參觀的環(huán)節(jié)。 至于辯經(jīng)就不同了，畢竟是弘揚(yáng)華夏古文化的重大儀式，無論官方還是其他組織，都不介意老百姓多多參與和支持的。 一來可以向國際展示華夏文明的多樣性，宣傳華夏文化。二來也沒有什么危害性可言。 對于五教可以發(fā)展信仰，對于官方還還可以通過打造旅游名片，帶動藏邊旅游業(yè)的發(fā)展，稱得上一句惠而不費(fèi)。 王一穿行在游人之中，沒人發(fā)現(xiàn)凡他經(jīng)過處，游客們都會主動讓開一條路來。 他到了一個絕佳的位置，向著全場望去，只見周圍都是各式各樣的地方采訪車和背著照相機(jī)的記者，外圍的游客更是將拉古喀爾臺圍了個水泄不通。 一直到了中午十一點(diǎn)的時候，現(xiàn)任藏邊大長老這才宣布“默朗欽莫”大會正式召開。 “轟！” 現(xiàn)場發(fā)出了山呼海嘯的歡呼聲，好像無數(shù)手雷同時引爆，隨后就是“噼里啪啦”的掌聲。 看著這洶涌人群，王一倒是慶幸現(xiàn)在天氣涼快。不然要在夏天的話，估計一大批人都得熱暈過去。 隨著視線轉(zhuǎn)動，王一瞬間看到幾個熟人接踵登上主席臺。 首先便是周老。作為今天默朗欽莫大會地位最高之人，當(dāng)仁不讓走在最前。其次便是幾張不認(rèn)識的面孔。 到了隊(duì)伍最后，才看到戴著墨鏡，穿著警服的滿正。不過他沒有登上主席臺，而是跟在眾人身后，掃視了一眼會場，便走下了擂臺。 王一知道他肩負(fù)維穩(wěn)工作，必然是如何布置任務(wù)去了。當(dāng)即以氣機(jī)一罩，立刻就發(fā)現(xiàn)這人海之中，各個方向都分散著幾個精神活躍，氣血強(qiáng)大的游客。 第(1/3)頁