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    松鼠歪著頭，估計(jì)想不明白王一為什么不吃它，又似乎明白了王一讓他離開的用意，轉(zhuǎn)過(guò)身靈巧地跑了幾步，又回頭看了看，這才一溜煙消失在樹叢中。

    王一微笑看著這一幕，搖了搖頭，伸了個(gè)懶腰，“呵”了一聲，便運(yùn)起掠風(fēng)法全力往山頂奔去。

    五點(diǎn)一十，王一終于踏上了他心心念念萬(wàn)佛頂?shù)耐恋厣稀?

    “呼……”

    長(zhǎng)呼一口氣，王一登高遠(yuǎn)眺。雖然天色仍舊昏暗，但也可見天高云淡，群峰起伏，貢嘎雪山銀鍔刺天，大小瓦屋山橫臥云端。

    萬(wàn)佛頂原本是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)景區(qū)，這里植被豐茂、古樹參天、野藤繞樹、鳥獸眾多，原始景觀保存地十分完好。

    王一看見都不由贊嘆一句：“好一塊寶地！”

    心里想著，即便沒(méi)有什么福緣在此，光是能一睹這綺麗詭譎的自然風(fēng)光，都能算得上是不虛此行了。

    這萬(wàn)佛頂上建有一座銅殿，殿側(cè)有一塊平臺(tái)，旁邊掛著一塊介紹牌，上書幾個(gè)大字——睹光臺(tái)。

    雖然萬(wàn)佛頂已經(jīng)封閉快十三年，但是還是一直有景區(qū)人員進(jìn)行維護(hù)和管理，所以這上面的建筑并不顯得有多老舊。

    王一走上平臺(tái)，自金頂下望，只見云霧似海，時(shí)如波濤翻滾，時(shí)又風(fēng)平浪靜，真是奇幻無(wú)窮，奇妙無(wú)比。

    這云海波詭云譎，如夢(mèng)如幻，豈不正應(yīng)我“乘云法”真意？王一想到此處，不知不覺(jué)便運(yùn)起了“乘云法”，臉上開始變得忽明忽暗，顯出云氣蒸騰之相。

    《莊子》云：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮也”。

    王一現(xiàn)在就進(jìn)入了這個(gè)“御六氣”的狀態(tài)，一身血?dú)饣癁榱嗽茪?，云潮漲時(shí)它也漲，云潮落時(shí)它也落。而天，地，風(fēng)，雨，晦，明六氣則在其人體宇宙之內(nèi)開始衍化無(wú)窮。

    隨著王一的動(dòng)作，山風(fēng)似乎變得更大了些，呼嘯吹到他的臉龐，臉上頓時(shí)一股冷刺的感覺(jué)襲來(lái)。

    王一雙眼募得一睜，“掠風(fēng)法”也隨之而動(dòng)，體內(nèi)氣血似乎都在跟隨著山風(fēng)翻騰。

    他腦子里想到了曾經(jīng)最愛(ài)看的一部武俠片，《風(fēng)云》里的一句話。

    “風(fēng)云合璧，摩柯無(wú)量！”

    “摩柯”是什么，漢語(yǔ)譯為大智慧。上自佛，下至眾生，無(wú)不由此而成佛道，了生死，度苦厄。論其性體，是不生不滅的金剛；論其相貌，卻是無(wú)形無(wú)狀的實(shí)相；論其妙用，乃是不可測(cè)知的圓通神妙。

    王一身具龍虎二相，又有風(fēng)云神意。這風(fēng)從龍，云從虎。風(fēng)云際會(huì)，龍虎相交，自然就生出摩柯無(wú)量的偉力。

    《六祖法寶壇經(jīng)·般若品第二》中云：“何名摩訶？摩訶是大。心量廣大猶如虛空無(wú)有邊畔。亦無(wú)方圓大小。亦非青黃赤白。亦無(wú)上下長(zhǎng)短。亦無(wú)嗔無(wú)喜。無(wú)是無(wú)非。無(wú)善無(wú)惡。無(wú)有頭尾。”

    王一置身于山間云海之間，時(shí)而龍形，時(shí)而虎形，到后來(lái)龍虎之形已經(jīng)變得模糊不清，但卻覺(jué)得智慧在增長(zhǎng)，修為在提升，心中也漸漸有了明悟。

    “風(fēng)無(wú)相，云無(wú)?！?，但到了最后通通都要?dú)w于空。

    正所謂“自性如虛空，真妄在其中，悟徹本來(lái)體，一通一切通。

    王一這一刻才算是明白了“摩柯無(wú)量”的本意，嘴中不由長(zhǎng)吟出聲。

    “心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云！”


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