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    “臥槽！”

    王一從內(nèi)視中醒來，開口就是一句國粹。

    “這尼瑪我練出來個(gè)什么東西？！”感受了一下自己胸口的血丹，腦子里全是震驚。

    他連忙查起手機(jī)百度搜索，過了半晌，才抬起頭來，臉上全是古怪的神色。

    ‘內(nèi)丹’這個(gè)名稱是道家的稱謂，古時(shí)的道人在修道時(shí)，以天人合一思想為指導(dǎo)，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，在體內(nèi)凝練結(jié)丹的修行方式。

    正所謂：‘一顆金丹吞入腹，我命由我不由天。’

    作為道教修煉的重要修行成果，結(jié)了丹的道人常常被稱作‘金丹’道人，古時(shí)又稱為真人，意指存養(yǎng)本性，修真得道的人。

    因?yàn)榻鸬て鋵?shí)算是一種高密度的能量體，由人的精氣神凝煉合一而成。一旦結(jié)成以后，就能通過金丹改善體質(zhì)，延血換髓，最終肉身成圣，成就無漏之軀。

    但這丹它又并不是一顆實(shí)丹，不是說你體內(nèi)多長出了一個(gè)器官，如果你用ct去照能照出來的，那大概率是結(jié)石。

    正所謂‘大丹無象’，因?yàn)槟芰勘揪褪菬o形無象的，而最高層次的“丹”就是回歸本體，讓本性成丹。

    這顆丹再經(jīng)‘七返九還’之功，最后復(fù)歸于“道之初始”，故稱“還丹”。《周易參同契》云：“金來歸性初，乃得稱還丹”。又此丹以金（實(shí)為鉛、汞）為主要原料，故稱“金丹”，并取“金性不朽”之義，以喻還丹能令人永生不死。實(shí)乃道教直指本源，長生不死的餌料。

    “難怪啞爺爺當(dāng)初去世以后，尸身不腐，內(nèi)生異香。估計(jì)已經(jīng)到了武人的‘坐胯抱丹’之境，成了武道大宗師！”

    前文提到道家修內(nèi)丹，將身體分為上中下三個(gè)丹田。丹田可以簡單理解為能長出“丹”的莊稼地。上丹田，在眉心附近；中丹田，在心窩附近；下丹田，在肚臍附近。

    內(nèi)家拳修煉同樣非常重視丹田，通常說的意守丹田指的是下丹田。現(xiàn)代練武者接觸許多西方搏擊術(shù)，認(rèn)為意守丹田的作用在于腹腔增壓，從而提升（沒有骨骼保護(hù)的）腹部的抗擊打能力。這種想當(dāng)然的解釋，居然信眾頗多。假如我們的祖先有侵略者一般發(fā)達(dá)的四肢，厚實(shí)的肌肉，就不會(huì)創(chuàng)造出以弱勝強(qiáng)的內(nèi)家拳了。

    學(xué)習(xí)內(nèi)家拳，光是思想上接受“以弱勝強(qiáng)”、“牽動(dòng)四兩撥千斤”、“陰陽虛實(shí)”的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想要發(fā)揮出內(nèi)家拳應(yīng)有的威力，需要改造的身體，這與道家煉制金丹，讓身體脫胎換骨目的一致。
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