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    秦河一下被問住了。

    任何一個群體想要生活的更好，群體中的個體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。

    比如說遵守規則，比如說有限利己。

    這真要說起來就很多了，遠不止是壓制貪婪和懶惰那么簡單。

    個體如果隨心所欲，那么群體便成叢林。

    乍一聽，感覺大佛的言論，并無毛病。

    這方世界確實像一處世外桃源，至少相比于外界來說是。

    可細細一想，秦河卻不禁搖頭。

    懶惰和貪婪是發明創造的第一動力，它不是無用的，也并不只是負面的。

    人覺的耕地太累，于是馴服了牛，發明了犁耙。

    人覺的肩扛手提太累，于是馴服了馬，發明了輪子和車。

    人渴望吃飽穿暖，于是有了種植、畜牧還有紡織。

    這方世界就存在這樣的問題，牛羊成群，卻沒有耕牛和犁耙，更沒有車。

    外出全靠走，運輸全靠肩。

    而且房屋幾乎看不到新建的，證明這里的人口一直沒增長。

    為什么？

    因為貪婪和欲望是一體的，沒有了貪婪也就沒有了欲望。

    先說人怎么來？

    不是兩口子莊嚴肅穆的商量好要多大房、多少地夠養活多少個孩，然后咱們再計劃好生幾個。

    而是長夜漫漫，無心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然后就互相舒服了。

    舒服之后，人就來了。

    甚至有時候欲望比較強的時候，大家還會互相幫忙。

    甭管這道德不道德。

    這至少對物種的繁衍是有幫助的。

    任何一個物種，如果失去了貪婪和欲望，那不需要談什么完美，首先它的傳續就會出大問題。

    再一個層面，貪婪和欲望其實是快樂的根源。

    想吃好吃的，吃到了，很快樂。
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