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    事已至此，這事兒再不甘心也就只能這樣了。

    眾人尋到一處碼頭，常百戶亮出令牌征了一艘船，丟下徐長壽四人，無功北返。

    倒也不是他故意丟下四人，而是船小實在坐不下去那么些個人。

    徐長壽四人也不愿和正在氣頭上的常百戶同乘一舟，正好落了個輕松。

    就是船費有點小貴，四人一起湊才把船金湊齊了，不像常百戶，令牌一亮說征用就征用。

    同樣是吃官糧的，差距就是這么大。

    路上四人自然免不了談論那紙人，那是真邪門，就這事你要嘴巴能說，巷口支一攤兒你都能說書去。

    幾人正說著，船尾的老船夫忽然插了一句：“幾位官爺，你們說的，可是蟬衣術？”

    四人一聽來了興趣，連忙追問什么是蟬衣術。

    老船夫也健談，就跟他們說了這蟬衣術的來由。

    話說千百年前，東土漢地十八省裂分三朝。

    諸葛神機六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終于在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死于軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛神機在臨終前向姜維密授退兵之計。

    姜維遵照諸葛神機的吩咐，在諸葛神機死后，命工匠仿其摸樣，以金蟬蛻皮為紙，以黃竹為骨，焚柳為墨，再用狐腋為毫點紙人面目，制作了一個紙人。

    具體秘術不得而知，蜀軍退兵之日，只見諸葛神機羽扇綸巾，穩坐車中指揮大軍攻殺，與往常無異。

    敵軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛神機指揮若定，不敢輕舉妄動。

    是夜，諸葛神機更加強勢，竟于敵營前現身，敵軍見狀驚疑萬分，恐中埋伏，扎緊營寨龜縮不出。

    就這樣僵持了一夜，第二天天蒙蒙亮，忽然一聲雞鳴，敵軍發現，那諸葛神機忽然墜于馬下，護衛兵將卻不管不顧，縱馬撤離。

    敵軍統領急忙命人出營查看，發現，那墜馬的竟然是一個紙人。

    敵軍統領這才知曉上當，急忙率兵追擊，但為時已晚，蜀軍已連夜撤離，滿營火把是空無一人。

    后來過了很久才傳來消息，原來諸葛神機在蜀軍撤離的前一晚，已然去世。

    這，便是蟬衣術的由來。

    此術源于諸葛秘術，后擴散至民間，形成了諸多左門流派。

    仿人模樣，言行舉止，讓人難辨真假，借此金蟬脫殼逃出生天，所以稱蟬衣術。

    四人聽完這才明白忙活一夜所謂何事，也算真真長了見識。

    雖一無所獲，但往后飯后茶余，也算多了一樁談資趣事了。

    ……

    深秋未至，南風依舊，舟船順風順水，四人很快就回到了通州碼頭。
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