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    圖蘭城已經恢復了幾分昔日的熱鬧。戰爭的痕跡依舊存在，但傷口卻正在愈合。

    塞爾柱人無奈的接受了現實，大批的花刺子模人的到來，讓佛教時隔數百年又一次出現在了呼羅珊、吐羅火，甚至是波斯高原上。

    但那是意識形態的交鋒，對比信仰，生存才是更與人類貼近的事兒。

    現在山上的塞爾柱土著已經習慣與入侵者進行這種貿易了——當然地點嚴格限制在一座座城池外——他們需要糧食，需要布匹，需要各類的基本生活用品。戰爭讓波斯高原上的社會形態受到了巨大沖擊。

    很多花刺子模人甚至都做起了‘掮客’，在把大批生活必需品輸入到土著人群中的同時，也帶入了陸齊軍的意志。

    滿滿的，塞爾柱人中的手工業者，乃至工匠們，也開始了新的生活。

    他們生產梳子、紐扣、皮具、別針、馬鞭、鐵器、木桶、陶器、木制構件等各種日常生活中要用到的小玩意，然后與陸齊軍展開交易。

    陸齊大軍那么多人，對于這些小器物當然有需要。

    然這些個東西卻又不是人生存的所必需品，不遠萬里的從后方轉運來，就太扯了。不值得！

    就近采買才是最方便省力的。

    可是之前的塞爾柱人根本不與陸齊軍合作，被抓來的那些工匠之類的人，也是作為人力商行的貨物給運回中原的，這些明明很簡單就能補給到的物品始終處在一緊張狀態。

    也就是現在，土著手工業者們態度的轉變，他們用自己辛勤的勞動竭力供應著陸齊軍的日常所需——只為了從陸齊軍手中換取更多的糧食、鹽巴、砂糖等。戰爭對波斯高原的破壞是極大地，但更大的問題在于對波斯‘交通往來’的破壞。

    作為一片巨大的高原山地，這里的交通到了21世紀都稱不上一個好。更勿圇是眼下了！大軍廝殺、絞殺，已經阻礙了交通，斷絕了往來。

    再說，本地惡劣的地理環境本就讓交通變得不順暢，幾條交通主干道的被隔斷，讓波斯高原上的一片片區域仿佛變成了‘與世隔絕’的孤島。

    就像是人體內流通的血脈被阻斷，那人也就只能變成一個死人。

    各地無法暢通交流，不能互通有無，很多地方就都暴起了‘糧食危機’。
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