第(1/3)頁(yè) 就在這場(chǎng)東亞歷史上規(guī)模最大的海戰(zhàn)就要一觸即發(fā)時(shí)候，在戰(zhàn)場(chǎng)之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄著兩艘三角帆船。 他們的目的很明確，那就是觀戰(zhàn)。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者可是日后東方海域的霸主，天方人豈不關(guān)心？更不要說沙魯克·阿夫沙爾現(xiàn)在還成為了一名信使，攜帶著中國(guó)予波斯塞爾柱帝國(guó)蘇丹的國(guó)書。 嗯，沒錯(cuò)的，就是那道索要蘇哈爾親眷的國(guó)書。 雖然在沙魯克的眼中，這就是一個(gè)恥辱。 偉大的塞爾柱帝國(guó)蘇丹是不會(huì)接受任何外在武力的威脅的。他們可是塞爾柱，在五十年前打敗了拜占庭軍隊(duì)，俘擄拜占庭皇帝羅曼努斯四世，占領(lǐng)了小亞細(xì)亞東部地區(qū)的塞爾柱帝國(guó)。馬利沙克大帝在位的時(shí)候，他們的版圖，東起中亞內(nèi)陸地區(qū)并與中國(guó)西北部的喀喇汗國(guó)接壤，西至敘利亞及小亞細(xì)亞，南達(dá)天方海，北至基輔羅斯邊境。就是巴格達(dá)的哈里發(fā)也要在帝國(guó)蘇丹面前低下自己高貴的頭顱，在聚禮日（主麻日）祈禱中，馬利沙克蘇丹的名字與哈里發(fā)并列。 雖然馬利沙克病逝后，帝國(guó)開始出現(xiàn)了裂痕，皇室諸子爭(zhēng)位，皇族內(nèi)訌，各地軍事封建主割據(jù)稱雄，伊斯瑪儀派的阿薩辛支派在波斯和敘利亞占據(jù)許多堡寨，四面出擊進(jìn)行暗殺活動(dòng)，從而使偉大的塞爾柱帝國(guó)開始解體，便是烏古斯人在小亞細(xì)亞建立的羅姆素丹國(guó)也趁機(jī)宣告獨(dú)立了。 帝國(guó)分裂成以巴格達(dá)、大馬士革、科尼亞、摩蘇爾、迪亞巴克爾等城市為中心的許多小塞爾柱素丹王朝。但以波斯為主要領(lǐng)地的大塞爾柱帝國(guó)依舊存在。塞爾柱只是遭遇了一次挫折，沙魯克·我是愛國(guó)者·阿夫沙爾堅(jiān)信這次挫折只是真神對(duì)塞爾柱帝國(guó)的考驗(yàn)，當(dāng)塞爾柱人的信仰歷經(jīng)苦難的洗禮后，在蘇丹的帶領(lǐng)下塞爾柱必會(huì)重放光明，重新復(fù)興。 中國(guó)人以這樣的國(guó)書遞交塞爾柱帝國(guó)，這是在侮辱塞爾柱帝國(guó)。 可是沙魯克只是一個(gè)普通的商人，他再是厭煩這封國(guó)書，卻也不能半路上扔進(jìn)大海中去。而必須遞交給尊敬偉大的蘇丹，讓蘇丹去處理它。而同時(shí)他也希望自己能親眼目睹火炮的真實(shí)威力，和中國(guó)水師的戰(zhàn)斗力。 如果中國(guó)人真的打敗了三佛齊，那還真是一個(gè)威脅。現(xiàn)如今的中國(guó)皇帝可是一個(gè)瘋狂的家伙。當(dāng)初他還沒有奪取東京，全面擊敗趙宋王朝的時(shí)候，就敢與北方的契丹人交戰(zhàn)。就如現(xiàn)在陸齊內(nèi)外都還有大量未解決的麻煩，他就派出大軍向南攻打三佛齊了…… “萬(wàn)能而又仁慈的真神，請(qǐng)庇護(hù)那些卡菲爾吧，讓他們用刀和劍保衛(wèi)自己的利益，讓這片海域成為最不可饒恕的中國(guó)什爾克（指多神教信徒）的葬身之地……” “真神至大，真神至大！” 三佛齊人絕對(duì)不知道戰(zhàn)場(chǎng)之外兩艘小型三角帆船，正有人在誠(chéng)心誠(chéng)意的為他們而祈禱。只是這世間若真的有真神的話，祂肯定是不會(huì)把力量賜給三佛齊這些異教徒的。 陀畢羅已經(jīng)拔出了刀劍，作為一名戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富的海軍指揮官，他很謹(jǐn)慎的選擇避讓過敵軍船隊(duì)的先頭，而準(zhǔn)備從側(cè)翼直插進(jìn)去。 海戰(zhàn)沖鋒與騎兵沖擊有不少相似處，二者一旦出動(dòng)，都很難在中途改變目標(biāo)或是轉(zhuǎn)向。即使三角帆戰(zhàn)船是漿帆并用，那也沒甚個(gè)用。 一旦選定方向，就一鼓作氣的沖下去。所以陀畢羅必須要謹(jǐn)慎。 他身后三十艘戰(zhàn)船是三佛齊水師中的精銳力量，此刻排成三排，橫亙?cè)诓?。自能感受到一股重?fù)?dān)壓在肩頭。 他手中握著千里鏡，這種被陸皇帝提前五百年‘發(fā)明’出的千里鏡，一經(jīng)面世就引得無(wú)數(shù)海商的垂涎——這玩意兒在大海上的用途太廣大了。 第(1/3)頁(yè)