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    就在這場東亞歷史上規模最大的海戰就要一觸即發時候，在戰場之外，遠遠的飄著兩艘三角帆船。

    他們的目的很明確，那就是觀戰。這一場戰爭的勝利者可是日后東方海域的霸主，天方人豈不關心？更不要說沙魯克·阿夫沙爾現在還成為了一名信使，攜帶著中國予波斯塞爾柱帝國蘇丹的國書。

    嗯，沒錯的，就是那道索要蘇哈爾親眷的國書。

    雖然在沙魯克的眼中，這就是一個恥辱。

    偉大的塞爾柱帝國蘇丹是不會接受任何外在武力的威脅的。他們可是塞爾柱，在五十年前打敗了拜占庭軍隊，俘擄拜占庭皇帝羅曼努斯四世，占領了小亞細亞東部地區的塞爾柱帝國。馬利沙克大帝在位的時候，他們的版圖，東起中亞內陸地區并與中國西北部的喀喇汗國接壤，西至敘利亞及小亞細亞，南達天方海，北至基輔羅斯邊境。就是巴格達的哈里發也要在帝國蘇丹面前低下自己高貴的頭顱，在聚禮日（主麻日）祈禱中，馬利沙克蘇丹的名字與哈里發并列。

    雖然馬利沙克病逝后，帝國開始出現了裂痕，皇室諸子爭位，皇族內訌，各地軍事封建主割據稱雄，伊斯瑪儀派的阿薩辛支派在波斯和敘利亞占據許多堡寨，四面出擊進行暗殺活動，從而使偉大的塞爾柱帝國開始解體，便是烏古斯人在小亞細亞建立的羅姆素丹國也趁機宣告獨立了。

    帝國分裂成以巴格達、大馬士革、科尼亞、摩蘇爾、迪亞巴克爾等城市為中心的許多小塞爾柱素丹王朝。但以波斯為主要領地的大塞爾柱帝國依舊存在。塞爾柱只是遭遇了一次挫折，沙魯克·我是愛國者·阿夫沙爾堅信這次挫折只是真神對塞爾柱帝國的考驗，當塞爾柱人的信仰歷經苦難的洗禮后，在蘇丹的帶領下塞爾柱必會重放光明，重新復興。

    中國人以這樣的國書遞交塞爾柱帝國，這是在侮辱塞爾柱帝國。

    可是沙魯克只是一個普通的商人，他再是厭煩這封國書，卻也不能半路上扔進大海中去。而必須遞交給尊敬偉大的蘇丹，讓蘇丹去處理它。而同時他也希望自己能親眼目睹火炮的真實威力，和中國水師的戰斗力。

    如果中國人真的打敗了三佛齊，那還真是一個威脅。現如今的中國皇帝可是一個瘋狂的家伙。當初他還沒有奪取東京，全面擊敗趙宋王朝的時候，就敢與北方的契丹人交戰。就如現在陸齊內外都還有大量未解決的麻煩，他就派出大軍向南攻打三佛齊了……

    “萬能而又仁慈的真神，請庇護那些卡菲爾吧，讓他們用刀和劍保衛自己的利益，讓這片海域成為最不可饒恕的中國什爾克（指多神教信徒）的葬身之地……”

    “真神至大，真神至大！”

    三佛齊人絕對不知道戰場之外兩艘小型三角帆船，正有人在誠心誠意的為他們而祈禱。只是這世間若真的有真神的話，祂肯定是不會把力量賜給三佛齊這些異教徒的。

    陀畢羅已經拔出了刀劍，作為一名戰斗經驗豐富的海軍指揮官，他很謹慎的選擇避讓過敵軍船隊的先頭，而準備從側翼直插進去。

    海戰沖鋒與騎兵沖擊有不少相似處，二者一旦出動，都很難在中途改變目標或是轉向。即使三角帆戰船是漿帆并用，那也沒甚個用。

    一旦選定方向，就一鼓作氣的沖下去。所以陀畢羅必須要謹慎。

    他身后三十艘戰船是三佛齊水師中的精銳力量，此刻排成三排，橫亙在波濤之上。自能感受到一股重擔壓在肩頭。

    他手中握著千里鏡，這種被陸皇帝提前五百年‘發明’出的千里鏡，一經面世就引得無數海商的垂涎——這玩意兒在大海上的用途太廣大了。
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