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    “維大齊鎮(zhèn)平戊戌桃月中氣谷旦，大齊左都御史許大名貫忠，與保州黎民及駐守將士聚會于峪山之南、濡水之北，上國雄師申中原百年之積郁，沐手焚香致祭于大宋保州知州劉敬、定州知州石清河、保州兵馬都監(jiān)徐子龍……神前。

    遙瞻太古，遍覽青史，盡心竭力，報效君國者曰忠，舍身信諾，仇惡向善者曰義，能合茲二美以為忠義者，惟唐之張巡、許遠乃堪媲美。撫膺太息，長嘯仰天，大哉保定文武軍民，精忠貫日，義薄云天，拱衛(wèi)疆土，至死不渝。……

    英靈有知，衷腸請予神鑒，但將壯懷激烈，化作甘霖一片，澤被天下蒼生，保佑華夏！

    登高望遠，長歌以盼，魂兮歸來，請領上獻。謹具，鮮花粢盛、醴酒肴饌，物雖菲薄，誠心昭然。敬祈尚饗！”

    一封奏折被許貫忠遞到了陸謙御前，他已經(jīng)受命先一步南下保州，陪同遼國駙馬蕭昱等一行，前往保州祭祠前至禮。

    遼國駙馬前來保州祭祠前祭拜保州一戰(zhàn)遇難之軍民，并宣讀天祚帝的罪己詔，這是很有沖擊力的一件事。自然，許貫忠也要呈祭文一篇于人前。

    而這文采，半點不輸于遼國漢官翰林們撰寫的祭文。

    陸謙讀了一遍，再讀一遍，直覺的行文有力，遂大感滿意。掉過頭來就抓起另一個折子，內(nèi)里卻是秘書監(jiān)已經(jīng)撰寫的挽聯(lián)，敬請陸謙來擇選。

    “碧血染黃沙，取義成仁，應垂不朽；精英輝赫石，貪生怕死，莫到此間。！”

    陸謙最終選擇了這一句。那劉敬石清河等雖死時還是大宋官僚，保塞城內(nèi)的抵抗也軟弱無力，似乎沒起到好的作用，反而是促成兀顏光下令洗城的最直接原因。但對比安肅軍的孫闿，陸謙自更認可劉敬與石清河。

    如不是楊雄隨后的‘殺身成仁’，陸謙都不會叫孫闿入祭！

    整個北疆都在下著小雨，此刻許貫忠正與那蕭昱聊著地理風情，齊魯?shù)牡乩怼┥?。這位遼國駙馬也是能忍的人，一路上沒有半點傲氣，雖不至于去主動討好許貫忠，但人和氣隨和，倒也叫人討厭不來。

    “登泰山而小天下，蕭昱也久聞泰山之名，可惜無緣一見啊?！?

    “哈哈，中原名聲又何止一泰山。”許貫忠笑聲很爽朗。但是他的好臉在過了峪山之后，就瞬間收斂了。

    蕭昱個人似乎不錯，但不要忘了保塞城內(nèi)外所流淌的血。當日會戰(zhàn)的兩軍將士之傷亡，加上城內(nèi)的百姓，六萬只多不少。這是個什么概念？保塞城中大白天的都叫人覺得陰沉沉的。

    遼國付出了很大的代價，兵馬折損且不提，只陸謙這般掃蕩南京道，就叫契丹形式雪上加霜。

    那蕭讓來到軍前后，唯一的差事就是仿造書信，目的不是別家，而是河東。真定府有暗手在，那是陸謙根本不把李邈放在眼中。也就是張孝純那里才值得他用心。金大堅早就可好了河東路各衙門的公印。只是沒想到河東攻略還沒開始呢，先來了一次征北！

    那遼國南京道諸州縣長官雖以契丹人居多，而契丹民主也的確有自己的文字，耶律阿保機統(tǒng)一契丹各部，在李唐滅亡后即位可汗，建立了契丹國，之后不久，著人先后創(chuàng)制了契丹大字和契丹小字兩種文字。

    契丹文頒布以后，立刻在遼國境內(nèi)使用。然由于契丹境內(nèi)的漢族都使用漢文，契丹貴胄上層又多已漢化，并以漢文為尊，是以這契丹文在遼國的使用范圍有限。盡管它是遼國的官方文字，但遠不如漢字使用的普遍。

    到了現(xiàn)下時候，契丹文更是連南京道、西京道的公文都不是了，也就是契丹根腳雄渾的上京道和中京道，才是以其為公文行書。

    諜報司早收集到了南京道州縣長官的手書公文，那一水兒的是漢文。陸謙又緊急調(diào)玉臂匠金大堅前來前軍，圣手書生蕭讓與玉臂匠金大堅這對王牌組合，珠聯(lián)璧合，不知道搞出了多少封彼此矛盾的假調(diào)兵行文公書。

    可是沒什么用！

    南京道各地城池的府庫早就空蕩的可以餓死老鼠，順州、薊州等地更是只剩下寥寥的老弱病殘看守，梁山軍取之揮手即得，用計，反而是太看得起他們了。
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