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    洞仙文榮只看名號就知曉，此人與耶律洞仙有著密切之聯系。實則也確實如此。

    他是耶律洞仙帳下牧民出身，出入沙場數十年，不僅積功升做了將軍，還歷練出了一身武藝。如今名義上歸屬兀顏光統領，實則已經依耶律洞仙馬首是瞻。

    兀顏延壽勃然大怒，雙目看著洞仙文榮，恨不得拔刀砍殺了。

    耶律洞仙適時大喝一聲，訓斥洞仙文榮，“休得胡言亂語，還不與兀顏小郎君賠理。”這般雖有唱雙簧之感，但洞仙文榮很順從的向兀顏延壽拜了兩拜，卻也叫后者氣消了不少。

    如此，一場眼看就又要爭執起的‘戰和’之論，便被洞仙文榮一番話給帶偏了，耶律洞仙立刻了解這一話題。他從兀顏延壽的反應中即可看出，那強硬派還沒到消磨念頭之地步。“且不須再做爭論，到了那泥沽寨，看南人兵馬來，再做定奪。”

    如此遼國一干人物就盡數閉上了嘴，只打馬向著泥沽寨奔來。現今遼軍在泥沽寨對岸亦立下了一座營壘，設立關口，才月余光景，眼瞅著就如有一座小鎮熱鬧。

    彼輩人抵到時候，乃是七月十八日黃昏。十九日，眾人歇息于營壘中一日，同時耶律洞仙派出隨從聯絡對岸，二十日便渡得河去。

    而陸謙此刻也已經準備齊備，整個貿易區人盡皆知，二十日當天，南齊的陸大王會親自引著大軍開入泥沽寨來。雖說這么看有點丟分，畢竟遼國方面只出了一個兵部侍郎。但思之遼國在中原的百年積威，卻是亦可接受。

    陸謙放下筆，再細細翻閱了前后，洋洋灑灑三千字，盡訴當日午宴之言。文采自是毫無，可貴在文意通暢，直抒胸臆。

    ……

    “此一輪回乃華夏之殤也。看看劉漢、李唐，看現下之趙宋……，莫不如此。”

    “然天地廣大，兩漢之時我中土即與貴霜、安息、大秦相交，可知道天下實非只漢土也。四方之地亦可養育億萬之生靈，孕育泱泱大國，其土又何以便是荒蠻之地？我華夏若有十倍現今沃土，則今日中原還當會有這般多的失地流離失之人么？那當可滋養十萬萬人也。”

    “……土地不是憑白就能得來的，不動兵戈，不伐他國，不開疆擴土，如何能增長土地？我華夏先民就是靠著兵戈打下了現今的萬里沃土，看今日世界可還有九黎、三苗、東夷、犬戎么？彼之土地已盡為我先民所據也，為我華夏一族生息蕃庶。……”

    “今趙宋懦弱，始丟交趾、丟遼東、丟幽燕、丟西域也，為乃我華夏之奇恥大辱。彼輩士人言語，以遼東、交趾、西域等盡蠻夷之地，開墾無益，反會害及國家靡費軍資，而叫天下苦窮，實可笑至極。其于東漢末崔烈棄涼州之論何其相似？

    且那交趾、遼東、西域諸地就真是有害無益之處么？真就是荒蠻之處么？

    嶺南之地，于漢唐時分尚為貶官之處，瘴氣滋生，蠻夷非人類居住之地。而今日觀之，福建如何，廣州如何？皆生民稠密繁華之所在也。”

    ……

    “趙宋怯懦，士大夫卑也，國家百五十年滋生，積弊難返，教我華夏再臨危機之時。然則歷朝歷代君王皆是英明神武之主，天下大賢輩出，眾正盈朝，吏治清明，且土地少有兼并。每戶皆有百畝之田也，輕徭薄賦，政通人和。百姓安享太平，繁衍子孫，一生二、二生三，想來不須有百年，這天下戶口生靈就當再翻一番。

    如此則每戶就當只有五十畝田也。

    再百年，人口再翻一番，則一家便只剩二十五畝田。再過百年，一家僅有十畝地，其可過活？況乎再有百年滋養呢？

    百姓口中無食，怕是再君正臣賢，亦擋不住天下大亂。卿可有妙策教本王則個，以好叫后輩小兒渡過此劫難？”

    陸謙寫信給宗澤，叫他拿到內閣上商討，內中三千字，實則就問一句：人多地少當怎做？
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