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    這不僅是聲名上的傳揚，同時也是一種滲透進心底的信念，讓上上下下人等都‘自我約束’。在原著上，就是李逵這等濫殺之人，到了后也知曉‘為民’二字，比之當牢頭時候的混沌可好上太多。這就是‘信念’的作用。

    或許‘替天行道，除暴安良’八個字對比起后世的a主義，b主義來，是非常渺小。但在現如今的時代里，這八個字卻能具有超凡的凝聚力和煽動力。

    現在是北宋背景，不是800年后的中國，時代不一樣，理念自然不一樣。

    如此八個字就很是符合現下世道，擁有著不次于800年后某些主義的力量。而當有朝一日這信念變成信仰，那就真真了不得了。

    而同樣也或許，這‘信念’一輩子也變不成普羅大眾的信仰。

    可不管怎么說，圖財害命的勾當與現如今的梁山是萬萬聯不到一起的。

    “你說那倆賊男女是賊，有何憑證？”

    阮小二嘴上硬朗，心里卻有五分信了。蓋因為那倆賊男女竟先溜走了，這忒不是好漢。

    “好漢息怒，好漢息怒。這倆賊男女一個綽號截江鬼，另一個消瘦的后生，卻是松江華亭人，喚做油里鰍孫三。端的不是好人。好漢直管到周邊來打聽，老漢萬不敢相欺。如有不實，叫我父子再吃好漢一頓打。”

    這卻是真父子，老漢頭發花白，怕還擋不得阮小二一拳頭，但說話中帶著硬氣，可不是一味的求饒。

    見阮小二收了怒氣，老漢忙將兒子扶起，后生鼻青臉腫，眼角腫個大包，口鼻啦啦流血。

    老漢卻也不在意，反而問道阮小二：“敢問好漢尊姓大名？何方人士？”這‘水火里趟過，刀槍上滾過，狗官殺的，劣紳斬過’的話可不是隨隨便便就能說的，而且從不做那害人圖財的勾當，如是屬實，這真叫做好漢。

    雖然這人穿著一身做公的服飾，但老漢看著卻真非公人。


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