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    陸謙這一出去就是整整一天，把武大從縣衙領回家中，卻也不是事情都齊全了。中午，陸謙宴請了衙門一干人等，那是但凡于武大事上出力者，都請到宴席上來。酒后還各有一份薄禮奉上。

    晚上，則是在武大家中邀請了一干街坊四鄰，算是給武大接風洗塵。

    一更過半，陸謙才帶著滿身的酒氣回到住處。

    卻不知道這一個白晝下來，可是把那獨自在家的潘金蓮煎熬的不輕。

    今日清早，潘金蓮被人花錢買下，那主家就只瞧了她兩眼，愿意買下來自然是因為她生的一副好顏色。可買主花了錢后卻只淡淡的與她說了兩句話，便轉身離開了。留著潘金蓮捧著一包銀錢，人都懵了。

    這一走還就是整整一天。

    二十貫錢啊，在那東京也夠得她一年的花銷了，而且還會過的不錯。而那房間中更有好幾十兩銀子，只被布包著放在床頭。

    潘金蓮只想問那新主人一句，他就不怕她裹了錢財跑路嗎？這位道人可真真是心大。

    但事實卻是，潘金蓮根本就沒想過逃跑，因為她這一跑，她就是逃奴了。逃奴是沒有人權的，是賤民，律比畜產，被當作家庭財產與雜畜、貨物同處一列，自由買賣。而現在的潘金蓮是良奴，他們來源于生活貧困的良人。以締結契約的方式，與雇主結成雇傭關系。

    兩者一個很普通的區別就是，一個有戶口本身份證，另一個沒戶口本身份證。

    在北宋的法律意義上，傳承自漢唐的良賤制還沒有徹底消亡。在民間，良奴賤奴被混為一談是常有之事，那只有在撕破臉皮、鬧到明面上的時候才會被意識到。而就算如此，在司法上，奴婢與雇主發生法律糾紛時，以家族同居法處置，法律上與雇主仍處于不平等地位。

    但當相對于漢唐時代的奴婢，被主家隨意打殺，宋代奴婢地位的提高是實實在在的。

    潘金蓮生于東京，九歲時候被她爹賣到了王家，到現在十二年了。

    王氏祖籍在山東登州，打上輩人時候就在東京城里起了鋪子，家中錢財充裕，潘金蓮在這種家庭里長大，固然不能跟王家的女兒媲美，卻也算是見多識廣。對良賤認識的尤其清楚。
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