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    因此那個年代，盜墓賊盜出冥器后，通常會將這些東西帶到京都等大城市，再從那里將東西銷往海外。

    老九門就是從那個時代走過來的。

    隨著時代的進(jìn)步，海外走私被嚴(yán)格控制。

    可國內(nèi)的富豪和各種收藏家卻層出不窮地涌了出來。

    這也導(dǎo)致古董交易又煥發(fā)了新的生機(jī)。

    俗話說前人栽樹后人乘涼。

    解連環(huán)就是利用當(dāng)年老一輩留下的古墓位置和朝代信息，才在沙市建立起自己的盤口。

    他在沙市的盤口有兩個經(jīng)營業(yè)務(wù)，一是下地宮盜冥器，另一個就是銷贓。

    解連環(huán)這種俗稱“鐵筷子”，是整個產(chǎn)業(yè)鏈的頂端。

    他們掌握著墓地消息，探墓知識，以及取出冥器后由他們來進(jìn)行鑒定。

    鐵筷子會派出筷子頭。

    讓他將消息交給下面喇嘛盤，并跟這些喇嘛們一起下地取貨，這就叫做夾喇嘛。

    潘子就是解連環(huán)手下筷子頭。

    東西取回后，直接交給馬盤。

    他們早就聯(lián)系好買家，設(shè)計好出貨路線。

    當(dāng)東西交給買家后，交易完成，整個盜墓活動也就全部結(jié)束了。

    要不說知識就是力量。

    這種事情如果不被抓到還好，一旦抓到，死的只會是馬盤。

    跟鐵筷子和喇嘛盤沒有任何關(guān)系。

    解連環(huán)手下馬盤無數(shù)，但是喇嘛盤只有四個。

    而這四個下地的喇嘛盤頭頭，卻讓解連環(huán)頗為忌憚。

    這些家伙都是亡命之徒，殺人不眨眼。

    他們之間和解連環(huán)的關(guān)系頗有些復(fù)雜。

    一方面他們指望著從解連環(huán)手里得到墓地消息。

    另一方面他們還想占解連環(huán)的便宜，從他手中盡量多摳出一些利益。

    前一陣子解連環(huán)忙著西王母宮的事情，因此被陳皮阿四橫插一杠。

    這四個喇嘛盤一時間都傾向于陳皮阿四，暗中使了不少壞。

    可他們做夢也沒有想到，解連環(huán)安全的回來了，陳皮阿四卻出了事。

    沙市其他鐵筷子消息都不如這兩人。
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