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    若說女子學(xué)堂是寧遠讓簡放糾結(jié)的第一件事，那么，寧遠學(xué)堂所教的某些內(nèi)容及授課方式，便是讓簡放糾結(jié)的第二件事了。

    寧遠學(xué)堂所教的許多內(nèi)容，諸如經(jīng)史子集，又諸如詩詞歌賦，皆甚合簡放的心意，亦與大楚其他地方讀書人所學(xué)的東西相近。

    簡放尤為喜歡的，便是孩童啟蒙所學(xué)的三篇讀物，分別為《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《百家姓》。

    這前兩篇，皆不過千余字，不僅讀起來瑯瑯上口，還道出了許多為人處事之理，更將諸般圣賢大道化作通俗易懂的淺顯文字，傳誦于世。

    只是，這其中的有些典故，以簡放的學(xué)識，竟然不知道出自何處。

    至于《百家姓》，不過五百余字，卻幾乎盡數(shù)囊括了大楚所有姓氏。簡放讀過幾遍之后，遍尋記憶，也想不出大楚還有什么姓氏是未被收錄其中的。

    簡放非常想知道，能夠著出這三篇讀物的究竟是何種大賢。但非常可惜的是，這三篇讀物上顯示的著作者，皆為無名氏。

    但寧遠學(xué)堂所教的另外一些內(nèi)容，就非簡放所喜了。

    比方說，寧遠學(xué)子自少年時便需修習(xí)的君子六藝。

    這君子六藝，大楚其他地方的讀書人也會有所涉獵。

    就拿簡放自己來說，禮之一道自不待言，他亦深諳樂理，撫得一手好琴。至于書法，不知道曾有多少達官貴人許以重金，只為求得他一副墨寶。于數(shù)算一術(shù)，他亦頗為精通。便是射、御之術(shù)，他雖然說不上是什么高手，卻也可于奔馬之上引弓開射，只是準頭和力道差強人意罷了。

    但是，對簡放這樣的讀書人而言，君子六藝，終究只是小道，或者至多只能算是給讀書人錦上添花而已。而讀書人真正的大道和根本，還是滿腹經(jīng)綸和錦繡文章。

    然而，簡放發(fā)現(xiàn)，寧遠卻把這君子六藝當成了重中之重來教。

    寧遠學(xué)子自入學(xué)之后的第六年開始，除了國學(xué)之外，便需修習(xí)君子六藝。而這修習(xí)的方法，也甚為奇特。

    六藝之中，禮、數(shù)乃是所有學(xué)子的必修之課，且與國學(xué)一樣，皆是評比時必評的課程。至于六藝中其他的四項，寧遠居然會讓學(xué)子根據(jù)自身的喜好和特長來選擇學(xué)習(xí)。

    而且，除了六藝，寧遠竟然還在學(xué)子可選的課程中加入了農(nóng)、林、漁、牧這些課程。

    這就讓簡放直皺眉頭了。

    六藝也就罷了，讓讀書人學(xué)習(xí)農(nóng)、林、漁、牧這些東西，豈非是大材小用？

    難道寧遠打算讓讀書人揣著滿腹經(jīng)綸去耕田種地？

    想一想一群讀書人身著長衫在田地里揮汗如雨或者下河摸魚，簡放就覺得是有辱斯文。

    更讓簡放想不明白的是，寧遠對學(xué)子的評比中，除了國學(xué)、禮學(xué)與數(shù)學(xué)必評之外，還加入了另外一項必評項目，那就是體能。

    手無縛雞之力雖然不是一句好話，但不正是讀書人的寫照么？

    寧遠將體能做為學(xué)堂中的必評項目，又是為何？

    而且，簡放發(fā)現(xiàn)，或許是為了能通過體能評比，寧遠的學(xué)子們，幾乎每日清晨都要圍著學(xué)堂不停地跑圈。每隔三兩日，學(xué)子們還需要專門參加一些體能訓(xùn)練的課程，稱為體育課。

    每次遠遠地看著學(xué)子們扎起長衫、挽起褲腿、撒丫子蹦來跳去的樣子，簡放就忍不住地搖頭不已。

    這還有點兒讀書人的樣子嗎？

    如果說寧遠學(xué)堂教授的這些內(nèi)容已經(jīng)讓簡放皺眉不已的話，那么，學(xué)堂教授某些課程的方式，簡放就更加無法接受了。

    比如說，學(xué)堂中教授射術(shù)的時候，除了專職先生，竟然還有直接從寧遠軍隊中直接請來的將校。

    這些家伙，不僅嗓門兒大得嚇人，在教授學(xué)子的時候，口里還會時不時地罵娘。這種做法，在軍中也就罷了，對這些莘莘學(xué)子，怎么能這么教？
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